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102. Détresse de la fin et venue du Christ

Il ne manque pas de chrétiens, aujourd’hui comme hier, pour penser ou annoncer : l’époque troublée que nous vivons marque l’entrée dans les événements qui précèdent directement la Venue en gloire de Jésus, sa Parousie.

C’est bien possible. Mais on ne sait jamais clairement. C’est pourquoi il est toujours indispensable de retourner puiser à la source, à savoir les passages des trois évangiles synoptiques qui ont été affrontés eux-mêmes à faire cette annonce.

Dans une étude biblique précédente (n°57), La Venue de Jésus en gloire, nous avions pris le temps de lire de façon approfondie Marc 13. Il y a aussi les études n° 28 et 29, une lecture du livre de l’Apocalypse qui dévoile la présence cachée du Christ Juge au coeur de l’histoire humaine.

Cette fois-ci, pour continuer, nous allons parcourir les deux chapitres 24 et 25 de l’évangile de Matthieu, ce cinquième et dernier « discours » de son évangile, le discours « eschatologique ». Nous le ferons en suivant le texte, qui nous indique trois parties successives :

  • La Parousie du Fils de l’homme
  • Les paraboles de la vigilance
  • L’annonce du jugement dernier
    Pour une saine compréhension, il est nécessaire de ne pas dissocier les différents mouvements de la pensée de Matthieu, qu’il importe de découvrir dans sa globalité.

TABLE DES MATIÈRES

I. LA PAROUSIE DU FILS DE L’HOMME

  1. L’INTRODUCTION — Mt 24, 1-3
    Le contexte
    La fin du Temple
    La Venue du Christ
  2. LE COMMENCEMENT DES DOULEURS ET LA PERSÉCUTION — Mt 24, 4-14
    Le commencement des douleurs — Mt 24, 4-8
    Ne vous effrayez pas
    Ce n’est pas encore la fin
    Persécutions et témoignages — Mt 24, 9-14
    Vous serez livrés à la détresse
    L’ampleur du mal
    La perte de l’amour du prochain
  3. LA GRANDE TRIBULATION EN JUDÉE — Mt 24, 15-22
    L’abomination désolatrice
    La fuite dans les montagnes
    L’abrégement des jours à cause des élus
    La grande tribulation des temps parousiaques
  4. FAUSSES ANNONCES ET VISIBILITÉ DE LA PAROUSIE — Mt 24, 23-28
    N’en croyez rien ! N’en croyez rien !
    La visibilité universelle de la Parousie
  5. LA PAROUSIE DU FILS DE L’HOMME — Mt 24, 29-36
    L’ébranlement du cosmos
    L’apparition du signe du Fils de l’homme
    La parabole du figuier
    La proximité de la Parousie
    Sa date imprévisible
    Résumé et conclusion

II. LES PARABOLES DE LA VIGILANCE — Mt 24, 37 – 25, 30

  1. LES JOURS DE NOÉ ET LE VOLEUR DANS LA NUIT — Mt 24, 37-44
    L’insouciance de la génération du déluge
    L’un sera pris, l’autre laissé
    Sûrs de l’échéance, incertains du moment
  2. LE SERVITEUR À LA VENUE DE SON MAÎTRE — Mt 24, 45-51
    L’accomplissement fidèle et prudent de la mission reçue
    Mon maître tarde
    La sanction de l’abus d’autorité
  3. LA PARABOLE DES DIX VIERGES — Mt 25, 1-13
    La rencontre définitive avec le Christ lors des noces célestes
    Prévoyantes ou insouciantes : assumer la préparation
    Manquer le rendez-vous ?
  4. LA PARABOLE DES TALENTS — Mt 25, 14-30
    Mes propres serviteurs, des partenaires
    L’exigence des dons reçus : la fructification
    Abondance et surabondance, ou stérilité et perte

III. L’ANNONCE DU JUGEMENT DES NATIONS — Mt 25, 31-46
Un jugement universel basé sur l’amour concret
Une séparation des hommes en deux groupes
Les justes ont fait miséricorde au Christ sans le savoir
Car le Juge s’est identifié aux pauvres

CONCLUSION —Voilà donc comment se préparer à entrer dans le Royaume


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90. Les animaux, Dieu et nous

Après une précédente étude biblique sur « La nourriture carnée dans la Bible » (n° 54, viande, végétarisme, véganisme), nous prenons le temps d’approfondir la place des animaux dans la Révélation biblique.

Les animaux entrent dans la Bible par la première page et y demeurent jusqu’à la dernière. Y pullulent des animaux du monde naturel, tels que nous les connaissons, et des animaux métaphoriques et symboliques issus de l’imagination des scribes inspirés.

La lecture des premiers chapitres de la Genèse est évidemment incontournable, y compris après l’épisode du déluge… On y découvre comment l’homme et l’animal sont présentés en tension, et comment est gérée la violence humaine (la nourriture carnée, les sacrifices d’animaux).

Certaines figures d’animaux sont particulièrement marquantes dans la Bible : l’agneau vainqueur, les bêtes du mal, l’âne à tout faire, les animaux qui parlent… Un chapitre leur est consacré.

À l’heure où il est d’usage d’entendre dire que « les animaux sont au même niveau que les humains », il est utile d’acquérir une certaine familiarité avec « nos amies les bêtes » dans la Bible pour mieux comprendre la spécificité de l’être humain…

Table des matières

  1. LES ANIMAUX ET L’HOMME EN TENSION
    Le poème de la Création
    Une espèce de plus parmi d’autres ?
    L’homme a une mission à remplir vis-à-vis des animaux
    Quelle compagnie pour l’homme ?
    Une création centrée sur l’homme ou sur Dieu ?
    Reflets et reproches
    Mots de tendresse et d’amour
    Aux yeux du Seigneur
  2. APRÈS LE DÉLUGE ET L’ARCHE DE NOÉ
    Dieu, les animaux et nous
    L’homme dans le projet de Dieu
    L’animalité de l’homme
    La limite du sang
    De Noé à Jésus, le nouvel Adam
    Face à la violence
    Un nouveau régime alimentaire prédateur
    Un fragile rempart
    Les sacrifices d’animaux
    Des animaux purs et impurs
    Pourquoi sacrifier des animaux ?
    Le sang pour l’absolution
    La fin des sacrifices d’animaux
  3. DANS LE BESTIAIRE BIBLIQUE
    L’Agneau vainqueur
    L’Agneau qui ouvre les sept sceaux
    Pour traverser les persécutions
    « Sans beauté, sans éclat … »
    L’agneau pascal
    Les bêtes du mal
    Lilith, les hyènes et les satyres
    Le serpent qui fait peur
    Le serpent symbole du mal
    Les monstres
    Les bêtes
    L’âne à tout faire
    Le compagnon de tous les travaux
    Le roi sur un âne
    Quiproquo autour du Messie
    Avec le boeuf de la crèche
    Balaam et son anesse
    Des animaux qui parlent

CONCLUSION

ACTUALISATIONS
Les questions que la Bible ne se pose pas
La différence homme-animal
Les animaux, maîtres de sagesse
Les sacrifices et la nourriture carnée
La sentience, la souffrance et le droit des animaux
Jeu : qui suis-je ?

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22. Nudité, honte, vêtement

J’ai lu récemment un beau livre, qui file tout au long de la Bible la métaphore du vêtement. Elle est abordée sous l’angle de la nudité et de la honte. « Il n’y a pas de honte pour qui espère en toi » (Ps 24). Ce livre est celui d’Anne Lécu, dominicaine. Son titre : Tu as couvert ma honte.

Ce parcours biblique sur la honte et le vêtement permet de mieux comprendre ce qu’est réellement le péché originel, et la marque qu’il a déposée sur notre nature humaine.

La honte abîme l’homme, elle le couche à terre. Loin de le condamner ou de l’accuser, Dieu, au contraire, restaure l’homme qui ne craint pas de se tourner vers Lui. Il l’accueille avec tout ce qu’il est, clair ou obscur. En revêtant Adam d’une tunique de peau après la chute, Il recouvre sa honte. Dieu recouvre en nous ce qui n’est pas à son image, et restaure ainsi notre ressemblance à son image.

La tunique dont Dieu nous revêt est peut-être celle que le Christ laisse à l’heure de sa mort, « sans couture, tissée d’une seule pièce à partir du haut », métaphore de Sa miséricorde. Si Dieu lui-même couvre la faute de qui se tourne vers lui, l’accusateur n’a plus de prise, il a définitivement perdu.

TABLE DES MATIÈRES

I. AU COMMENCEMENT
Créé à l’image de Dieu — Gn 1,26-27 & Sg 2, 23
Dieu les bénit et leur dit — Gn 1,28-31
Leurs yeux s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus — Gn 3,7-8
La honte de la nudité : j’ai eu peur car je suis nu — Gn 3,8-10
La tunique de peau — Gn 3,21
Le remède à la honte : regarder vers lui — Ps 34, 1-5

II. LES TUNIQUES DE PEAU
Adam et Ève — Gn 3,21
Rebecca et Jacob — Gn 25,15-16
La Tente de la Rencontre — Ex 26, 7.14 ; 29, 43-46
Élie — 2 R 1, 8 ; 1 R 19, 11-13
Jean-Baptiste — Mt 3, 4 ; He 11, 37-38

III. NUDITÉS
Noé et le manteau — Gn 9, 20-26
Moïse et le voile sur son visage — Ex 34, 28-35
Moïse, Paul, et nous — 2 Co 3, 7-8. 17-18
David danse pour le Seigneur — 2 S 6, 14-16. 21-22
La fiancée du Cantique — Ct 5, 3
La nudité de Job — Jb 1, 20-22 ; 2, 6-8
De ma chair, je verrai Dieu — Jb 19, 23-27
Le jeune homme nu puis revêtu de Marc — Mc 14, 51-52
Pierre s’habille pour plonger — Jn 21, 4-7

IV. LES TUNIQUES DE GRAND PRIX
Joseph — Gn 37, 29-34
Le grand prêtre et ses vêtements — Ez 44, 17-19. 23
Tamar — 2 S 13, 15-20
Les vêtements déchirés — Gn 37, 29 ; 44, 13…
Le Père prodigue — Lc 15, 22-24

V. REVÊTIR LE CHRIST
La tunique sans couture du Christ — Jn 19, 23-24
Être prêts pour les noces — Mt 22, 11-14
Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils ? — Ap 7, 13-17
La Jérusalem nouvelle — Ap 19, 6-9 ; 21, 2. 10
Il m’a fait revêtir les vêtements du salut — Is 61, 10
Vous avez revêtu le Christ — Col 3, 1-4 ; 9-11


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