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120. Marie chez Élisabeth

Cet épisode de la vie de la Vierge Marie fait suite, dans l’évangile selon saint Luc, à celui de l’Annonciation. Les deux sont articulés l’un sur l’autre, et ce séjour de trois mois chez Élisabeth est un peu escamoté, parce qu’il est d’abord marqué par la rencontre des deux femmes et par la louage du Magnificat. Mais à bien y réfléchir, il garde toute son épaisseur humaine : une séparation de trois mois avec Joseph, un service de ce couple âgé dans les dernières semaines avant la naissance du petit Jean.

Il faut souligner que cette grâce inouïe d’un dialogue avec l’Archange Gabriel, et de l’incarnation du Verbe de Dieu en son sein, ne plonge pas Marie dans un état second, comme extraite des contingences de ce monde. Au contraire, la voici projetée « en hâte » vers l’humble service familial. Signe d’un équilibre remarquable : la vie mystique authentique s’épanouit en charité concrète.


TABLE DES MATIÈRES

I. MARIE NOUVELLE ARCHE D’ALLIANCE
Lc 1, 39-45 au regard de 2 S 6
Les deux récits commencent de manière analogue
Les mots de la crainte
Joie et danse
Cris du peuple… cri d’Élisabeth
Trois mois
Marie, demeure de Dieu
Réflexions complémentaires
Marie et la dignité du foetus et de l’embryon
Luc voit-il dans la Visitation une manifestation de Pentecôte ?
L’exercice des charismes lors de la Visitation
Marie, modèle de la réponse de foi
Marie, modèle de l’évangélisateur

II. LA LOUANGE DE MARIE
La composition du texte du Magnificat
Quelques remarques de bon sens

  1. Marie chante la grandeur de Dieu
    Il s’est penché sur son humble servante
    Tous les âges me diront bienheureuse
    Le puissant fit pour moi des merveilles
    Saint, son Nom !
  2. Marie chante la Miséricorde
    La miséricorde de Dieu
    Déployant la force de son bras
    Il relève Israël son serviteur
    Il se souvient de son amour

CONCLUSION — Le Magnificat renouvelle notre prière et notre engagement

ANNEXES
Le vrai culte marial
La Visitation dans l’art
Le sanctuaire de la Visitation
Prières


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4. Jean-Baptiste, prophète de la foi

Voici une petite étude biblique toute simple. Elle porte sur la place de Jean-Baptiste dans les Évangiles, qui est loin d’être négligeable.

Jean-Baptiste, parent de Jésus (Lc 1, 36), et son Précurseur (Ac 13, 24), surgit brusquement pour appeler, sur un mode prophétique, à la conversion, en vue d’accueillir Jésus qui vient.

Bref, le personnage est incontournable ! Il faut donc essayer de mieux le connaître. Pour faire cette découverte, j’ai gardé, dans cette nouvelle édition du livret, une approche très simple telle que je l’avais composée dans la première édition.

Et pour cette seconde édition, un certain nombre de « Notes » plus techniques ont été réparties ici ou là au cours de l’étude, et des annexes plus développées ont été ajoutées à la fin.

Puisse Jean-Baptiste continuer à nous conduire à Jésus à travers tous ces textes que nous allons lire !


TABLE DES MATIÈRES

I. Les origines de Jean-Baptiste
Tout a commencé avec Jean-Baptiste — Ac 1, 21-26 et 10, 37
L’annonce à Zacharie — Lc 1, 5-25
Visitation de Marie à Élisabeth — Lc 1, 39-45
Naissance et circoncision de Jean-Baptiste — Lc 1, 57-66
L’action de grâces de Zacharie — Lc 1, 67-79
La vie cachée de Jean-Baptiste — Lc 1, 80

II. Le ministère de Jean-Baptiste : désigner le Messie
Présentation de Jean le baptiseur — Mt 3, 1-6
NOTE : PARTICULARITÉS DU BAPTÊME DE JEAN-BAPTISTE
Prédication de Jean-Baptiste — en Mt 3, 7-10
Prédication de Jean-Baptiste — en Lc 3, 10-14
NOTE : JEAN-BAPTISTE ET LA PROPHÉTIE DE MALACHIE
Témoignage de Jean-Baptiste sur lui-même — Jn 1, 19-28
Celui qui vient vous baptisera dans l’Esprit Saint — Mt 3, 11-12
Le baptême de Jésus par Jean-Baptiste — Mt 3, 13-17
Matthieu 3, 13-17 (suite)
Jean-Baptiste désigne l’Agneau de Dieu à ses disciples — Jn 1, 29-39

III. Du Messie au Fils de Dieu
Les disciples de Jean se mettent à baptiser — Jn 3, 22-26 et 4, 1-2
Nouveau témoignage de Jean-Baptiste — Jn 3, 27-31
Arrestation de Jean-Baptiste — Mt 4, 12
Place à l’époux ! — Mt 9, 14-17
Les doutes de Jean-Baptiste en prison — Mt 11, 2-6
Jésus rend témoignage à Jean-Baptiste — Mt 11, 7-15 et Lc 16, 16

IV. L’incrédulité persistante face aux envoyés de Dieu
L’ascète et le glouton — Mt 11, 16-19
Les Œuvres du Père — Jn 5, 33-38
L’autorité de Dieu — Mt 21, 23-27
Parabole des deux fils — Mt 21, 28-32

V. La mort de Jean-Baptiste
Exécution de Jean-Baptiste — Mt 14, 1-13
Jean-Baptiste, le nouvel Élie — Mt 17, 10-13
Jésus se prépare à sa passion — Jn 10, 36-42
NOTE : LE PARALLÈLE ENTRE JEAN-BAPTISTE ET ÉLIE
NOTE : FIGURES MESSIANIQUES DU PREMIER SIÈCLE
NOTE : LA TOMBE DE JEAN-BAPTISTE

VI. Jean-Baptiste, prophète et témoin de la foi
L’apôtre Paul parle de Jean-Baptiste — Ac 13, 24-25
L’apôtre Jean parle de Jean-Baptiste — Jn 1, 6-9
Les Johannites d’Éphèse — Ac 19, 1-7
NOTE : LES HÉRITIERS DE JEAN-BAPTISTE EN IRAK

Conclusion. Un aspect kaléïdoscopique

ANNEXES
Homélie de saint Augustin pour la Nativité de Jean-Baptiste
De manifestation en manifestations
Aïn-Karem, le lieu de la naissance de Jean-Baptiste
Carte
Le sanctuaire de la Visitation
Le sanctuaire de st Jean-Baptiste
Saint Jean du désert
Une caverne étonnante…
Jean-Baptiste : une jeunesse à Qumran ?
Quelques photos de Qumran
Qumran n’est pas un monastère essénien


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26. L’humilité

Essentielle et capitale.

Cette étude biblique porte sur une réalité humaine et spirituelle tellement importante qu’elle est incontournable.

J’ai vu tous les filets de l’ennemi tendus sur la terre,
et je me disais en gémissant : « qui donc passera au travers ? »
Et j’entendis une voix me dire :
« l’humilité ».

St Antoine, moine (+356)

L’humilité, c’est le minimum vital pour entrer dans le Royaume de Dieu. Pourquoi donc minimum vital ? On le percevra peu à peu : sans l’humilité, il est impossible de grandir spirituellement.


TABLE DES MATIÈRES

I. ISRAËL APPREND L’HUMILITÉ, JÉSUS LA VIT
Un peuple petit et humble — Dt 7, 6-9 & So 3, 12-13
Un peuple humilié par les épreuves — Dt 8, 1-6
Un peuple qui apprend la fidélité à Dieu — Dt 4, 5-8 & Jd 5, 17-19
Le Serviteur de Yahvé, modèle du peuple et du Messie — Is 50, 4-9 & 53, 7-10
L’humilité du Messie, annoncée et réalisée — Za 9, 9 et Mt 21, 1-7
Jésus doux et humble de cœur — Mt 11, 28-30
Le lavement des pieds : la vraie charité est humble — Jn 13, 1-17
Jésus anéanti et humilié — Ph 2, 6-11

II. S’HUMILIER DEVANT DIEU, UNE ATTITUDE ESSENTIELLE
La prière de celui qui s’abaisse — Lc 18, 10-14
Un psaume pénitentiel — Psaume 51, 3-10
Une célébration pénitentielle — Dn 9, 3-8
Un appel à éviter l’endurcissement — Jn 9, 39-41 & So 2, 3

III. MODÈLES BIBLIQUES D’HUMILITÉ
Moïse, l’homme le plus humble — Nb 12, 3 & Si 45, 1-5
David dans sa repentance — 2 S 12, 1-13 et 16, 5-12
Jean-Baptiste dans son effacement — Jn 1, 26-27 & 3, 25-30
Marie dans sa sainteté originelle — Lc 1, 28-31. 46-49
Pierre après son reniement — Lc 22, 59-62 & Jn 21, 15-19
Paul après sa conversion à Damas — 1 Tm 1, 12-16

IV. L’HUMILITÉ PERMET À LA FORCE DE DIEU DE SE MANIFESTER
La force de Joseph face au danger — Mt 2, 13-15
La force de la parole de Jésus — Mt 7, 28-29
La force de Jésus dans sa Passion — Jn 12, 27-33
La force de Pierre, debout avec les Onze — Ac 2, 14-18
La force, la hardiesse et l’assurance de Paul — Ac 13, 44-49 & 14, 3

V. QUIZZ : ÊTES-VOUS HUMBLE ?
L’humble a une confiance absolue en Dieu — Dn 3, 14-18
L’humble se fait tout petit devant Dieu — Ps 131, 1-3
L’humble ne s’appuie pas sur sa propre sagesse — Pr 3, 5-8
L’humble s’offre à Dieu et ne se surestime pas — Rm 12, 1-3
L’humble a conscience de son péché — Is 6, 1-7
L’humble saisit la distance qui le sépare de Dieu — Lc 5, 4-10
L’humble se sait serviteur inutile — Lc 17, 7-10
L’humble s’ouvre à la grâce de Dieu — Jc 4, 4-8

VI. VIVRE DES SITUATIONS D’HUMILITÉ
La demande — Lc 11, 5-13
La conscience de sa propre faiblesse — 1 Cor 11, 23-30 & 12, 7-10
L’abandon à la non-compréhension — Lc 2, 41-51
Les rapports sociaux quotidiens — 1 P 3, 8-9 & 5, 5-7

VII. TROIS EXIGENCES FORTES DE JÉSUS
Cultiver l’esprit d’enfance — Mc 10, 13-16
Refuser l’esprit d’emprise — Mt 23, 2-12
Extirper l’esprit de supériorité — Lc 14, 7-14


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22. Nudité, honte, vêtement

J’ai lu récemment un beau livre, qui file tout au long de la Bible la métaphore du vêtement. Elle est abordée sous l’angle de la nudité et de la honte. « Il n’y a pas de honte pour qui espère en toi » (Ps 24). Ce livre est celui d’Anne Lécu, dominicaine. Son titre : Tu as couvert ma honte.

Ce parcours biblique sur la honte et le vêtement permet de mieux comprendre ce qu’est réellement le péché originel, et la marque qu’il a déposée sur notre nature humaine.

La honte abîme l’homme, elle le couche à terre. Loin de le condamner ou de l’accuser, Dieu, au contraire, restaure l’homme qui ne craint pas de se tourner vers Lui. Il l’accueille avec tout ce qu’il est, clair ou obscur. En revêtant Adam d’une tunique de peau après la chute, Il recouvre sa honte. Dieu recouvre en nous ce qui n’est pas à son image, et restaure ainsi notre ressemblance à son image.

La tunique dont Dieu nous revêt est peut-être celle que le Christ laisse à l’heure de sa mort, « sans couture, tissée d’une seule pièce à partir du haut », métaphore de Sa miséricorde. Si Dieu lui-même couvre la faute de qui se tourne vers lui, l’accusateur n’a plus de prise, il a définitivement perdu.


TABLE DES MATIÈRES

I. AU COMMENCEMENT
Créé à l’image de Dieu — Gn 1,26-27 & Sg 2, 23
Dieu les bénit et leur dit — Gn 1,28-31
Leurs yeux s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus — Gn 3,7-8
La honte de la nudité : j’ai eu peur car je suis nu — Gn 3,8-10
La tunique de peau — Gn 3,21
Le remède à la honte : regarder vers lui — Ps 34, 1-5

II. LES TUNIQUES DE PEAU
Adam et Ève — Gn 3,21
Rebecca et Jacob — Gn 25,15-16
La Tente de la Rencontre — Ex 26, 7.14 ; 29, 43-46
Élie — 2 R 1, 8 ; 1 R 19, 11-13
Jean-Baptiste — Mt 3, 4 ; He 11, 37-38

III. NUDITÉS
Noé et le manteau — Gn 9, 20-26
Moïse et le voile sur son visage — Ex 34, 28-35
Moïse, Paul, et nous — 2 Co 3, 7-8. 17-18
David danse pour le Seigneur — 2 S 6, 14-16. 21-22
La fiancée du Cantique — Ct 5, 3
La nudité de Job — Jb 1, 20-22 ; 2, 6-8
De ma chair, je verrai Dieu — Jb 19, 23-27
Le jeune homme nu puis revêtu de Marc — Mc 14, 51-52
Pierre s’habille pour plonger — Jn 21, 4-7

IV. LES TUNIQUES DE GRAND PRIX
Joseph — Gn 37, 29-34
Le grand prêtre et ses vêtements — Ez 44, 17-19. 23
Tamar — 2 S 13, 15-20
Les vêtements déchirés — Gn 37, 29 ; 44, 13…
Le Père prodigue — Lc 15, 22-24

V. REVÊTIR LE CHRIST
La tunique sans couture du Christ — Jn 19, 23-24
Être prêts pour les noces — Mt 22, 11-14
Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils ? — Ap 7, 13-17
La Jérusalem nouvelle — Ap 19, 6-9 ; 21, 2. 10
Il m’a fait revêtir les vêtements du salut — Is 61, 10
Vous avez revêtu le Christ — Col 3, 1-4 ; 9-11


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