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101. David, sa montée au trône

Nous avons vécu récemment les funérailles de la Reine Elisabeth II. Pourquoi ne pas parler de la naissance de la royauté en Israël, et particulièrement du roi David ?

Dans la Bible, l’histoire de David se trouve dans le Livre de Samuel – elle est reprise ensuite dans le Livre des Chroniques. Le prophète Samuel nous introduit dans l’histoire de la royauté d’Israël. C’est lui qui oint le premier roi d’Israël, Saül. Un roi que la Bible présente avec des côtés très sombres, traversé de désirs, de pulsions, de violence, David au contraire est le roi lumineux.

Le livre présente l’histoire d’Israël sur une courte période historique, de la fin de l’époque des Juges à la succession au trône de David, soit moins d’un siècle. Ces quelques décennies n’en sont pas moins importantes, car elles déterminent selon la narration biblique le passage d’une époque – le temps des Juges – « où chacun faisait comme bon lui semblait » (cf. Jg 17,6; 18,1; 19,1; 21,25) à un temps où le pouvoir centralisé repose entre les mains d’un roi. Il convient de ne pas oublier que nous sommes dans l’ordre du récit, c’est-à-dire d’une construction narrative a posteriori, à distance des événements qu’elle rapporte.

TABLE DES MATIÈRES

I. LE CHOIX DE DIEU — 1 S 16-17
David, le jeune berger — 1 S 16, 1-13
Saül et David
Une onction secrète
Le Seigneur regarde le coeur
David, le page musicien — 1 S 16, 14-23
L’arrivée de David à la cour de Saül
Le berger et le guerrier
David, le héros valeureux — 1 S 17
Un jeune homme ambitieux ?
Un homme aux qualités guerrières
Le combat du berger contre Goliath
Pause. L’épée de Goliath

II. ENTRE AMITIÉ, AMOUR ET HAINE — 1 S 18
Trois traditions
David et Jonathan
David, Saül et Mikal

III. JONATHAN ENTRE SAÜL ET DAVID — 1 S 20
La volonté de Saül contrariée par Jonathan et Mikal : 1 S 19
Les flèches de l’amitié et de la discorde : 1 S 20
Une alliance entre David et Jonathan ?

IV. LES ERRANCES D’UN PROSCRIT — 1 S 21-23
Dissimulation à Nov
Simulation à Gath
Chef de bande
Le massacre des prêtres de Nov
Sauveur de Qeila
L’errance dans le désert de Ziph

V. LES TENTATIONS DE L’OINT — 1 S 24-26
L’oint à la merci du chef de guerre — 1 S 24 et 26
Le chef de bande, le fou et la femme avisée — 1 S 25

VI. DAVID VASSAL DES PHILISTINS — 1 S 27 & 29
L’oint à la merci du chef de guerre — 1 S 24 et 26
Du David des récits au David de l’histoire
David écarté du combat contre Israël — 1 S 29

VII. BONHEUR DE L’UN, MALHEUR DE L’AUTRE — 1 S 30 à 2 S 7
Coup de main réussi contre les Amalécites — 1 S 30
Désolation et mort autour de Saül — 1 S 28 & 31
Le passage du témoin — 2 S 1,1-2,7

VIII. DU SANG DES HÉROS À LA POUPRE ROYALE — 2 S 2,1-5,5
Le coup de force d’Avner
Les intrigues d’Avner
La riposte de Joab et le deuil mené par David
Conjuration et deuil
L’onction publique

CONCLUSION — Un récit légitimiste
Collection


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26. L’humilité

Essentielle et capitale.

Cette étude biblique porte sur une réalité humaine et spirituelle tellement importante qu’elle est incontournable.

J’ai vu tous les filets de l’ennemi tendus sur la terre,
et je me disais en gémissant : « qui donc passera au travers ? »
Et j’entendis une voix me dire :
« l’humilité ».

St Antoine, moine (+356)

L’humilité, c’est le minimum vital pour entrer dans le Royaume de Dieu. Pourquoi donc minimum vital ? On le percevra peu à peu : sans l’humilité, il est impossible de grandir spirituellement.

TABLE DES MATIÈRES

I. ISRAËL APPREND L’HUMILITÉ, JÉSUS LA VIT
Un peuple petit et humble — Dt 7, 6-9 & So 3, 12-13
Un peuple humilié par les épreuves — Dt 8, 1-6
Un peuple qui apprend la fidélité à Dieu — Dt 4, 5-8 & Jd 5, 17-19
Le Serviteur de Yahvé, modèle du peuple et du Messie — Is 50, 4-9 & 53, 7-10
L’humilité du Messie, annoncée et réalisée — Za 9, 9 et Mt 21, 1-7
Jésus doux et humble de cœur — Mt 11, 28-30
Le lavement des pieds : la vraie charité est humble — Jn 13, 1-17
Jésus anéanti et humilié — Ph 2, 6-11

II. S’HUMILIER DEVANT DIEU, UNE ATTITUDE ESSENTIELLE
La prière de celui qui s’abaisse — Lc 18, 10-14
Un psaume pénitentiel — Psaume 51, 3-10
Une célébration pénitentielle — Dn 9, 3-8
Un appel à éviter l’endurcissement — Jn 9, 39-41 & So 2, 3

III. MODÈLES BIBLIQUES D’HUMILITÉ
Moïse, l’homme le plus humble — Nb 12, 3 & Si 45, 1-5
David dans sa repentance — 2 S 12, 1-13 et 16, 5-12
Jean-Baptiste dans son effacement — Jn 1, 26-27 & 3, 25-30
Marie dans sa sainteté originelle — Lc 1, 28-31. 46-49
Pierre après son reniement — Lc 22, 59-62 & Jn 21, 15-19
Paul après sa conversion à Damas — 1 Tm 1, 12-16

IV. L’HUMILITÉ PERMET À LA FORCE DE DIEU DE SE MANIFESTER
La force de Joseph face au danger — Mt 2, 13-15
La force de la parole de Jésus — Mt 7, 28-29
La force de Jésus dans sa Passion — Jn 12, 27-33
La force de Pierre, debout avec les Onze — Ac 2, 14-18
La force, la hardiesse et l’assurance de Paul — Ac 13, 44-49 & 14, 3

V. QUIZZ : ÊTES-VOUS HUMBLE ?
L’humble a une confiance absolue en Dieu — Dn 3, 14-18
L’humble se fait tout petit devant Dieu — Ps 131, 1-3
L’humble ne s’appuie pas sur sa propre sagesse — Pr 3, 5-8
L’humble s’offre à Dieu et ne se surestime pas — Rm 12, 1-3
L’humble a conscience de son péché — Is 6, 1-7
L’humble saisit la distance qui le sépare de Dieu — Lc 5, 4-10
L’humble se sait serviteur inutile — Lc 17, 7-10
L’humble s’ouvre à la grâce de Dieu — Jc 4, 4-8

VI. VIVRE DES SITUATIONS D’HUMILITÉ
La demande — Lc 11, 5-13
La conscience de sa propre faiblesse — 1 Cor 11, 23-30 & 12, 7-10
L’abandon à la non-compréhension — Lc 2, 41-51
Les rapports sociaux quotidiens — 1 P 3, 8-9 & 5, 5-7

VII. TROIS EXIGENCES FORTES DE JÉSUS
Cultiver l’esprit d’enfance — Mc 10, 13-16
Refuser l’esprit d’emprise — Mt 23, 2-12
Extirper l’esprit de supériorité — Lc 14, 7-14


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22. Nudité, honte, vêtement

J’ai lu récemment un beau livre, qui file tout au long de la Bible la métaphore du vêtement. Elle est abordée sous l’angle de la nudité et de la honte. « Il n’y a pas de honte pour qui espère en toi » (Ps 24). Ce livre est celui d’Anne Lécu, dominicaine. Son titre : Tu as couvert ma honte.

Ce parcours biblique sur la honte et le vêtement permet de mieux comprendre ce qu’est réellement le péché originel, et la marque qu’il a déposée sur notre nature humaine.

La honte abîme l’homme, elle le couche à terre. Loin de le condamner ou de l’accuser, Dieu, au contraire, restaure l’homme qui ne craint pas de se tourner vers Lui. Il l’accueille avec tout ce qu’il est, clair ou obscur. En revêtant Adam d’une tunique de peau après la chute, Il recouvre sa honte. Dieu recouvre en nous ce qui n’est pas à son image, et restaure ainsi notre ressemblance à son image.

La tunique dont Dieu nous revêt est peut-être celle que le Christ laisse à l’heure de sa mort, « sans couture, tissée d’une seule pièce à partir du haut », métaphore de Sa miséricorde. Si Dieu lui-même couvre la faute de qui se tourne vers lui, l’accusateur n’a plus de prise, il a définitivement perdu.

TABLE DES MATIÈRES

I. AU COMMENCEMENT
Créé à l’image de Dieu — Gn 1,26-27 & Sg 2, 23
Dieu les bénit et leur dit — Gn 1,28-31
Leurs yeux s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus — Gn 3,7-8
La honte de la nudité : j’ai eu peur car je suis nu — Gn 3,8-10
La tunique de peau — Gn 3,21
Le remède à la honte : regarder vers lui — Ps 34, 1-5

II. LES TUNIQUES DE PEAU
Adam et Ève — Gn 3,21
Rebecca et Jacob — Gn 25,15-16
La Tente de la Rencontre — Ex 26, 7.14 ; 29, 43-46
Élie — 2 R 1, 8 ; 1 R 19, 11-13
Jean-Baptiste — Mt 3, 4 ; He 11, 37-38

III. NUDITÉS
Noé et le manteau — Gn 9, 20-26
Moïse et le voile sur son visage — Ex 34, 28-35
Moïse, Paul, et nous — 2 Co 3, 7-8. 17-18
David danse pour le Seigneur — 2 S 6, 14-16. 21-22
La fiancée du Cantique — Ct 5, 3
La nudité de Job — Jb 1, 20-22 ; 2, 6-8
De ma chair, je verrai Dieu — Jb 19, 23-27
Le jeune homme nu puis revêtu de Marc — Mc 14, 51-52
Pierre s’habille pour plonger — Jn 21, 4-7

IV. LES TUNIQUES DE GRAND PRIX
Joseph — Gn 37, 29-34
Le grand prêtre et ses vêtements — Ez 44, 17-19. 23
Tamar — 2 S 13, 15-20
Les vêtements déchirés — Gn 37, 29 ; 44, 13…
Le Père prodigue — Lc 15, 22-24

V. REVÊTIR LE CHRIST
La tunique sans couture du Christ — Jn 19, 23-24
Être prêts pour les noces — Mt 22, 11-14
Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils ? — Ap 7, 13-17
La Jérusalem nouvelle — Ap 19, 6-9 ; 21, 2. 10
Il m’a fait revêtir les vêtements du salut — Is 61, 10
Vous avez revêtu le Christ — Col 3, 1-4 ; 9-11


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