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139. Élie, prophète au zèle de feu

Élie est la figure prophétique de référence. « Élie est un météore : à l’improviste il déchire le ciel, sillonne l’azur en une courte parabole de feu et soudain disparaît ». Sa ferme obéissance aux ordres divins, sa puissance, qui n’est autre que celle de Dieu, sont la marque de son ministère prophétique. Il n’a pas laissé d’écrits, il n’est pas poète, il n’a pas enrichi la religion et la littérature d’Israël d’idées, formulations ou intuitions nouvelles, à la manière d’un Isaïe ou d’un Jérémie. Et pourtant Élie est considéré comme le plus grand des prophètes d’Israël.
Il est aussi une figure annonciatrice de Jésus : « Comme Élie, Jésus est un prophète du chemin. Tous les deux parcourent Israël du nord au sud, avec parfois des incursions dans des pays païens; ces déplacements fournissent autant d’occasions pour des conversions, des rencontres fortuites : tous les deux sont allés au-devant du peuple. Ils ont exigé de leurs disciples le choix radical de les suivre même si cela divise les familles. N’ayant rien écrit eux-mêmes, ils ont laissé à leurs disciples le soin de perpétuer leur mémoire ».


CONTENU

I. LE DÉFENSEUR DE L’HÉRITAGE DU SEIGNEUR
Élie et Moïse
Moïse et Élie sont présents lors de la Transfiguration du Christ
Cette présence a valeur de symbole
La mission d’Élie : la restauration de l’Alliance mosaïque dans son intégrité primitive
Le contexte historique
Le schisme
La maison d’Omri
Jézabel et le culte de Baal
La sécheresse
Kerit et Sarepta
Le torrent de Kérith
Sarepta

II. LE SACRIFICE SUR LE CARMEL
La préparation
La rencontre d’Obadiahu
La rencontre avec Achab
Le duel sur le Carmel
La date et le lieu
La proposition d’une démonstration claire
La confrontation avec les prophètes de Baal
Le prodige du feu
Réflexion. Quel est le zèle véritable ?
La prière d’Élie pour le retour de la pluie

III. LA THÉOPHANIE SUR L’HOREB
Les menaces de Jézabel et la panique d’Élie
La crise de découragement d’Élie
Un pèlerinage vers l’Horeb
La théophanie, manifestation divine
La présence silencieuse de Dieu
L’entretien entre Yahvé et Élie

IV. L’ENLÈVEMENT D’ÉLIE
Voyage vers le mystère
Le prodige de la traversée du Jourdain
L’assainissement des eaux de Jéricho
Les enfants de Béthel
Que je reçoive une double part de l’esprit que tu as reçu !
L’enlèvement d’Élie, une théophanie
L’implication directe d’Élisée dans l’événement
L’octroi du manteau d’Élie
La fin d’Élie calquée sur la fin de Moïse
Une annonce de la résurrection ?

V. ÉLIE DANS LE N.T.
Une vénération croissante d’Élie
De multiples textes évangéliques
La personne de Jean-Baptiste est rapprochée du prophète Élie
L’évangile de Luc établit un parallèle entre le Christ et Élie
Dans les écrits johanniques
Jésus plus qu’Élie

CONCLUSION. Éloge d’Élie


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4. Jean-Baptiste, prophète de la foi

Voici une petite étude biblique toute simple. Elle porte sur la place de Jean-Baptiste dans les Évangiles, qui est loin d’être négligeable.

Jean-Baptiste, parent de Jésus (Lc 1, 36), et son Précurseur (Ac 13, 24), surgit brusquement pour appeler, sur un mode prophétique, à la conversion, en vue d’accueillir Jésus qui vient.

Bref, le personnage est incontournable ! Il faut donc essayer de mieux le connaître. Pour faire cette découverte, j’ai gardé, dans cette nouvelle édition du livret, une approche très simple telle que je l’avais composée dans la première édition.

Et pour cette seconde édition, un certain nombre de « Notes » plus techniques ont été réparties ici ou là au cours de l’étude, et des annexes plus développées ont été ajoutées à la fin.

Puisse Jean-Baptiste continuer à nous conduire à Jésus à travers tous ces textes que nous allons lire !


TABLE DES MATIÈRES

I. Les origines de Jean-Baptiste
Tout a commencé avec Jean-Baptiste — Ac 1, 21-26 et 10, 37
L’annonce à Zacharie — Lc 1, 5-25
Visitation de Marie à Élisabeth — Lc 1, 39-45
Naissance et circoncision de Jean-Baptiste — Lc 1, 57-66
L’action de grâces de Zacharie — Lc 1, 67-79
La vie cachée de Jean-Baptiste — Lc 1, 80

II. Le ministère de Jean-Baptiste : désigner le Messie
Présentation de Jean le baptiseur — Mt 3, 1-6
NOTE : PARTICULARITÉS DU BAPTÊME DE JEAN-BAPTISTE
Prédication de Jean-Baptiste — en Mt 3, 7-10
Prédication de Jean-Baptiste — en Lc 3, 10-14
NOTE : JEAN-BAPTISTE ET LA PROPHÉTIE DE MALACHIE
Témoignage de Jean-Baptiste sur lui-même — Jn 1, 19-28
Celui qui vient vous baptisera dans l’Esprit Saint — Mt 3, 11-12
Le baptême de Jésus par Jean-Baptiste — Mt 3, 13-17
Matthieu 3, 13-17 (suite)
Jean-Baptiste désigne l’Agneau de Dieu à ses disciples — Jn 1, 29-39

III. Du Messie au Fils de Dieu
Les disciples de Jean se mettent à baptiser — Jn 3, 22-26 et 4, 1-2
Nouveau témoignage de Jean-Baptiste — Jn 3, 27-31
Arrestation de Jean-Baptiste — Mt 4, 12
Place à l’époux ! — Mt 9, 14-17
Les doutes de Jean-Baptiste en prison — Mt 11, 2-6
Jésus rend témoignage à Jean-Baptiste — Mt 11, 7-15 et Lc 16, 16

IV. L’incrédulité persistante face aux envoyés de Dieu
L’ascète et le glouton — Mt 11, 16-19
Les Œuvres du Père — Jn 5, 33-38
L’autorité de Dieu — Mt 21, 23-27
Parabole des deux fils — Mt 21, 28-32

V. La mort de Jean-Baptiste
Exécution de Jean-Baptiste — Mt 14, 1-13
Jean-Baptiste, le nouvel Élie — Mt 17, 10-13
Jésus se prépare à sa passion — Jn 10, 36-42
NOTE : LE PARALLÈLE ENTRE JEAN-BAPTISTE ET ÉLIE
NOTE : FIGURES MESSIANIQUES DU PREMIER SIÈCLE
NOTE : LA TOMBE DE JEAN-BAPTISTE

VI. Jean-Baptiste, prophète et témoin de la foi
L’apôtre Paul parle de Jean-Baptiste — Ac 13, 24-25
L’apôtre Jean parle de Jean-Baptiste — Jn 1, 6-9
Les Johannites d’Éphèse — Ac 19, 1-7
NOTE : LES HÉRITIERS DE JEAN-BAPTISTE EN IRAK

Conclusion. Un aspect kaléïdoscopique

ANNEXES
Homélie de saint Augustin pour la Nativité de Jean-Baptiste
De manifestation en manifestations
Aïn-Karem, le lieu de la naissance de Jean-Baptiste
Carte
Le sanctuaire de la Visitation
Le sanctuaire de st Jean-Baptiste
Saint Jean du désert
Une caverne étonnante…
Jean-Baptiste : une jeunesse à Qumran ?
Quelques photos de Qumran
Qumran n’est pas un monastère essénien


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