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116. Le sabbat

116. Le sabbat

Et si, pour mieux vivre notre dimanche, nous avions besoin d’en revisiter les racines juives ? C’est un peu le but de cette étude biblique : nous permettre de mieux comprendre ce qu’est le sabbat, ce mot que nous rencontrons régulièrement en lisant les évangiles.

Être sans travail est, de nos jours, une angoisse. Le terme même de chômage devient une hantise. Chômer, terme que la Bible latine a traduit parfois par vacare (sur lequel le français a construit le mot vacances) peut, bien sûr, signifier la paresse (Ex 5, 17), mais il peut vouloir dire aussi « prendre du temps pour se consacrer à une chose ». Sabbat ? Repos ? Pourquoi cesse-ton de travailler le septième jour ? Ne s’agit-il pas de créer l’espace temporel nécessaire afin de goûter, en l’anticipant, le repos de Dieu ?

La réalité spirituelle du sabbat est importante à découvrir. Mais elle ne nie pas pour autant le bénéfice du repos physique, car celui-ci contribue à créer cet espace. Et c’est aussi grâce à l’aspect spirituel que l’on peut orienter l’activité du travail vers sa source : le Dieu créateur et libérateur.

TABLE DES MATIÈRES

I. REPOS DE DIEU, REPOS EN DIEU
Le mot repos dans la Bible
Le commandement du sabbat
La signification multiple du sabbat
Un chômage total
Un moment religieux
Le jour de la liberté et de la joie
Le signe de l’alliance éternelle
Une institution de haute valeur spirituelle

II. POURQUOI JÉSUS GUÉRIT-IL LE JOUR DU SABBAT ?
Jésus replace le sabbat dans l’axe de la Création
Jésus replace le sabbat dans l’axe de la Délivrance
L’observance authentique du sabbat selon Jésus

III. JÉSUS ACCOMPLIT ET DÉPASSE LE SABBAT

  1. « L’après sabbat » et « le premier jour de la semaine »
    Les textes des évangiles synoptiques
    Quel est le sens de ces indices ?
  2. Le « grand sabbat » de Jésus, le mystère du Samedi Saint
    « Il est descendu aux enfers »
    « Est-il permis, le jour du sabbat… de sauver une vie ou de tuer ? »
  3. Jour Un, Premier Jour, Huitième Jour…
    Jour Un
    Huitième jour
    Le Dimanche comme huitième jour et premier jour de la semaine
    Le Jour de la Résurrection
  4. Il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures
    Selon les Écritures
    En trois jours je le relèverai
    L’unité des Écritures

CONCLUSION — Reprendre haleine

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008. Les apparitions du R.

8. Les apparitions de Jésus ressuscité

C’est une partie des Évangiles tellement importante qu’il nous faut prendre le temps de relire ces récits. Il ne suffit pas d’entendre leur proclamation lors des liturgies du temps pascal. Il faut les lire de près, j’allais presque dire les connaître par coeur.

Serait-ce par ignorance que tant de chrétiens baptisés ne croient pas en la Résurrection du Christ ? Saint Jérôme (+420) nous prévenait : « L’ignorance des Écritures, c’est l’ignorance du Christ ».

Notre foi en la résurrection repose sur les récits des évangélistes, les témoignages des apôtres. « Si Christ n’est pas ressuscité, … votre foi aussi est vaine » (1 Co 15, 14).

Je vous propose un petit parcours tout simple.

Pour les personnes qui souhaitent une réflexion en rapport avec le point de vue de l’historien, elle pourront lire l’article « Rencontres du 3° jour », placé en annexe.

TABLE DES MATIÈRES

I. LA DÉCOUVERTE DU TOMBEAU VIDE
Les femmes vont au sépulcre avec les aromates — Lc 24, 1-7
Elles deviennent témoins du Ressuscité sans l’avoir vu — Lc 24, 8-12
Jésus apparaît aux femmes — Mt 28, 1-10
Pierre et Jean vont au tombeau — Jn 20, 3-10
Il vit et il crut — Jn 20, 3-10

II. JÉSUS RESSUSCITÉ APPARAÎT À TOUS LES APÔTRES
Son corps ressuscité est son vrai corps — Lc 24, 36-43
Les Écritures annoncent, prophétisent sa résurrection — Lc 24, 44-49
Si je ne vois pas, si je ne touche pas… — Jn 20, 24-29
Mon Seigneur et mon Dieu — Jn 20, 24-29
Dans la liste de Paul, un groupe important — 1 Co 15, 3-8

III. JÉSUS RESSUSCITÉ APPARAÎT À CERTAINES PERSONNES EN PARTICULIER
Marie-Madeleine — Jn 20, 1-2
Femme, pourquoi pleures-tu ? — Jn 20, 11-15
Va trouver mes frères et dis-leur — Jn 20, 16-18
Les deux disciples d’Emmaüs — Lc 24, 13-24
Les remèdes à la morsure du mal — Lc 24, 25-35
Pierre, Jacques, Paul — 1 Co 15, 3-8

IV. JÉSUS ENVOIE LES UNS ET LES AUTRES EN MISSION
Les Onze en Galilée — Mt 28, 16-20
La rémission des péchés — Jn 20, 19-23
Au bord du lac, le filet plein de poissons — Jn 1, 1-14
La mission de Pierre. Pais mes brebis — Jn 21, 15-19
La mission de Jean. Demeurer jusqu’à ce que je vienne — Jn 21, 21-25
La mission de Paul — Ac 26, 9-23

V. L’ASCENSION DE JÉSUS
Des apparitions pendant 40 jours — Ac 1, 1-3
Une dernière annonce de la venue de l’Esprit Saint — Ac 1, 4-8
L’Ascension de Jésus et l’annonce de sa venue glorieuse — Ac 1, 9-11

CONCLUSION — Et après ?

RENCONTRES DU 3° JOUR
Depuis les origines, l’affirmation que le Christ est ressuscité fait l’objet…

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107. Le tombeau vide

107. Visite au tombeau vide

Nous sommes sans doute habitués à aborder la résurrection de Jésus à partir des récit d’apparitions dans les Évangiles. Cette fois-ci nous allons le faire en abordant les différents témoignages sur le tombeau trouvé vide au matin de Pâques.

Les Évangiles convergent dans l’affirmation de la première expérience pascale : « Il est ressuscité, il n’est pas ici ! »; mais ils relatent différemment l’histoire du tombeau vide. Qui s’y est rendu ? Qu’est-ce qui a été vu et entendu ? Comment comprendre, par exemple, que Marc met l’accent sur l’absence de Jésus, tandis que Paul insiste sur la présence de Jésus ressuscité, mais ne dit rien sur le tombeau vide ? Et beaucoup d’autres questions encore…

C’est toujours très intéressant de cerner de plus près la façon dont chacun des évangélistes traduit le même événement dans le cadre de sa propre oeuvre littéraire. Nous allons donc passer de Marc à Matthieu, puis à Luc, et enfin à Jean. Une lecture minutieuse des textes nous permet de découvrir et d’apprendre beaucoup de choses qui nous avaient échappées jusqu’à présent.

TABLE DES MATIÈRES

I. MARC — QUAND L’ÉPOUX EST ENLEVÉ

  1. L’ÉPOUX ENLEVÉ
    Une question posée à Jésus — Mc 2, 19-20
  2. LA RÉVÉLATION DU FILS DE DIEU
    « Voir » dans Marc
    Première épiphanie, le baptême — Mc 1, 9-11
    Deuxième épiphanie, la transfiguration — Mc 9, 2-10
    Troisième épiphanie, la mort — Mc 15, 33-39
    Jésus Fils de Dieu
  3. L’ÉVANGILE SE TERMINE EN 16, 8
    Finale brève et finale longue
    La scène du tombeau vide — Mc 16, 1-8
    Pourquoi l’absence d’af­firmation que Jésus est le Messie ou Fils de Dieu ?
    La proclamation de la résurrection précède la constatation du tombeau vide.
  4. LA RÉSURRECTION DU FILS DE L’HOMME
    Du Fils de Dieu au Fils de l’homme
    Jésus se présente lui-même comme Fils de l’homme
    Le récit du tombeau vide, attestation du Fils de l’homme
    Il n’est pas ici
    Ressuscité et enlevé, absent mais bientôt présent
    Elles ne dirent rien à personne car elles avaient peur
    Disparition — résurrection — enlèvement

II. LUC — C’EST BIEN MOI, TOUCHEZ-MOI

  1. LUC ADAPTE LE RÉCIT DU TOMBEAU VIDE
    La découverte du tombeau ouvert
    Les hommes dans le tombeau
    La résurrection est l’accomplissement des Écritures
    Luc minimise le rôle des femmes au tombeau
  2. L’APPARITION À SIMON-PIERRE ET SA VISITE AU TOMBEAU
    La mention de l’apparition de Jésus ressuscité à Pierre
    Où placer cette apparition de Jésus à Pierre ?
  3. VOYONS-NOUS UN ESPRIT ?
    Un fantôme ? La vision d’une entité ?
    Une interprétation pneumatique de la résurrection ?
    La corporéité en chair et en os de la résurrection
    Corps-sorti-du-tombeau et événement en-chair-et-en-­os

III. MATTHIEU — JÉSUS VINT À LEUR RENCONTRE

  1. MATTHIEU ADAPTE LE RÉCIT DU TOMBEAU VIDE
    Pour voir le tombeau
    L’ange roule la pierre
    Voilà, je vous l’ai dit
  2. JÉSUS RESSUSCITÉ AU TOMBEAU
    L’apparition aux femmes
    Les gardes au tombeau
    La résurrection des saints
    Des réponses aux objections venues de l’extérieur
  3. L’APPARITION SUR LA MONTAGNE DE GALILÉE
    Le Fils de l’homme exalté
    La mission des disciples depuis la Galilée

IV. JEAN — LÀ OÙ JE VAIS, VOUS NE POUVEZ VENIR

  1. JEAN ADAPTE LE RÉCIT DU TOMBEAU VIDE
    On a enlevé le Seigneur
    L’inspection du tombeau vide par Pierre et Jean
  2. LA RENCONTRE DE MARIE-MADELEINE AVEC JÉSUS RESSUSCITÉ
    J’ai vu le Seigneur
    Ne me touche pas
  3. LA RÉSURRECTION DE JÉSUS COMME HUITIÈME SIGNE
    La résurrection comme signe
    Jésus présent dans l’Esprit
    Un ange passe…

CONCLUSION — Le tombeau vide au coeur du message

ANNEXE : RESSOURCES POUR DÉCOUVRIR LE SAINT SÉPULCRE DE JÉRUSALEM

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ÉMISSIONS

043. Pain de Vie (Jn 6)

43. Le Pain de Vie

Tout chrétien qui se prépare à la première des communions, à recevoir pour la première fois le sacrement de l’eucharistie, devrait avoir lu, médité, travaillé ce chapitre 6 de Jean.

Nous savons que Jean, à la fin du premier siècle, nous livre un évangile différent et complémentaire des trois autres, rédigés sans doute quarante ans auparavant. L’époque n’est déjà plus la même. L’Église est aux prises avec des hérésies graves. Irénée, évêque de Lyon en 177, écrit :

« Jean, le disciple du seigneur, voulait, par l’annonce de l’évangile, extirper l’erreur semée parmi les hommes par Cérinthe et, bien avant lui, par ceux qu’on appelle les Nicolaïtes ». La doctrine de Cérinthe est décrite avec précision par le même Irénée :

Voulant évacuer le mystère d’un Dieu qui éprouve la souffrance, il avait imaginé que Jésus n’était qu’un homme ordinaire, sur lequel le Christ d’en-haut était descendu au moment de son baptême, avant de s’envoler de lui au moment de son procès. Ainsi, c’est l’homme Jésus qui avait souffert, mais le Christ lui-même n’avait souffert qu’en apparence. On nomme cette hérésie le « docétisme », à partir d’un verbe grec qui signifie « sembler, paraître » (dokein).

Il ne manque pas de chrétiens qui regardent le sacrement de l’eucharistie comme un pur symbole de fraternité, méconnaissant ainsi la présence réelle de Jésus reçue par cette nourriture divine. Le docétisme, cette hérésie en rapport avec la consistance de l’humanité de Jésus, affecte donc aussi la foi en l’Eucharistie.

Laissons-nous enseigner par Jésus lui-même à travers son apôtres Jean, en relisant l’ensemble de ce chapitre 6.

CONTENU

I. DEUX SIGNES QUI PARLENT DE VIE

  1. Au sommet de la montagne, Jésus donne le signe des pains aux foules qui le suivent
    Les foules suivent Jésus sur la montagne — 1-4
    Comment nourrir tous ceux qui sont là ? — 5-9
    Jésus multiplie le peu qui est apporté — 10-13
    Enthousiasme des gens, mais refus de Jésus —14-15
  2. Au bord de la mer, Jésus vient vers ses disciples en marchant sur l’eau
    Déception et solitude des disciples — 16-18
    Venue de Jésus dans la majesté d’une apparition divine — 19-21
  3. Jésus exhorte les foules à passer de la quête du pain à l’accueil de la Vie
    Une recherche de Jésus pour la satisfaction de faims purement terrestres — 22-26
    Croire en Jésus, pour passer du périssable à l’éternel — 27-29
    Passer de Moïse au Père, pour accueillir Jésus — 30-34

II. RECEVOIR LE PAIN DE DIEU
Les paroles de Jésus sur le Pain de Vie

  1. La foi en Jésus Pain de Vie
    Venir et croire — 35-40
    Ne pas murmurer — 41-42
    Se laisser attirer par le Père, croire en Jésus — 43-48
  2. La communion à Jésus Pain de Vie
    Manger le Pain vivant pour vivre — 49-51
    La contestation — 52-53
    Mâcher — 54-55
    Les trois effets de la communion — 56-58

III. PRENDRE POSITION SUR LES PAROLES DE JÉSUS

  1. Scandale pour l’intelligence
    Qui peut l’écouter ? — 59-63
    Beaucoup se retirèrent — 64-66
  2. Lumière pour la foi
    Les Douze : nous, nous croyons — 67-71

CONCLUSION : communier pour ressusciter

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020. Anamnèse

20. Anamnèse

Cette acclamation liturgique, placée après la consécration eucharistique,
Nous annonçons ta mort
Seigneur Jésus,
Nous proclamons ta résurrection,
Nous attendons ta Venue dans la gloire
nous rappelle le cœur de notre foi en Jésus : il est né et mort parmi nous ; il est ressuscité et a été exalté ; il viendra glorieusement à la fin des temps.

En prenant le temps de parcourir ces différentes étapes, c’est une façon pour nous de nous approprier le mystère pascal. Cette étude biblique convient bien pendant le temps du carême et de Pâques.

TABLE DES MATIÈRES

I. NOUS ANNONÇONS TA MORT
Jésus entre comme Messie à Jérusalem — Lc 19, 29-40
Jésus lave les pieds de ses disciples — Jn 13, 1-20
Jésus institue l’eucharistie — Lc 22, 14-20
Jésus prie pour les siens — Jn 17, 9-21
Jésus prie à Gethsémani — Mt 26, 36-46
Jésus est trahi par les siens — Mt 26, 47-56
Jésus est renié par Pierre — Lc 22, 54-62
Jésus subit les outrages — Mt 26, 67-68 et 27, 26-31
Jésus est jugé et condamné à mort — Jean 18, 28 – 19, 16
Jésus est soutenu par Simon de Cyrène — Lc 23, 26
Jésus rencontre les femmes de Jérusalem — Luc 23, 27-31
Jésus ouvre le Royaume à un bandit — Lc 23, 32. 39-43
Jésus, Marie et Jean — Jn 19, 25-27
Jésus meurt sur la croix — Mc 15, 33-37, Lc 23, 46 et Jn 19, 28-30
Jésus est transpercé par la lance — Jn 19,31-37
Jésus est mis au tombeau — Mt 27,57-66

II. NOUS PROCLAMONS TA RÉSURRECTION
Jésus est ressuscité d’entre les morts : le tombeau vide — Mc 16,1-8
Jésus ressuscité se manifeste aux croyants — Lc 24,13-35
Jésus donne à ses disciples la mission de pardonner — Jean 20, 19-23
Jésus reproche à ses disciples leur incrédulité — Mc 16, 9-15
Jésus confie à Pierre le soin de son troupeau — Jn 21, 15-19
Jésus envoie ses disciples en mission — Mt 28, 16-20

III. NOUS ATTENDONS TA VENUE DANS LA GLOIRE
Jésus est emporté au ciel — Lc 24, 50-53
La communauté attend la venue de l’Esprit — Ac 1, 12-14
L’Esprit Saint est donné à l’Église — Ac 2, 4. 16-17. 32-33. 42-47
Les anges annoncent la Venue glorieuse de Jésus — Ac 1, 9-11
Pas de dates ! — Mt 24, 36 et 25, 13 ; Ac 1, 6-7

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