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116. Le sabbat

116. Le sabbat

Et si, pour mieux vivre notre dimanche, nous avions besoin d’en revisiter les racines juives ? C’est un peu le but de cette étude biblique : nous permettre de mieux comprendre ce qu’est le sabbat, ce mot que nous rencontrons régulièrement en lisant les évangiles.

Être sans travail est, de nos jours, une angoisse. Le terme même de chômage devient une hantise. Chômer, terme que la Bible latine a traduit parfois par vacare (sur lequel le français a construit le mot vacances) peut, bien sûr, signifier la paresse (Ex 5, 17), mais il peut vouloir dire aussi « prendre du temps pour se consacrer à une chose ». Sabbat ? Repos ? Pourquoi cesse-ton de travailler le septième jour ? Ne s’agit-il pas de créer l’espace temporel nécessaire afin de goûter, en l’anticipant, le repos de Dieu ?

La réalité spirituelle du sabbat est importante à découvrir. Mais elle ne nie pas pour autant le bénéfice du repos physique, car celui-ci contribue à créer cet espace. Et c’est aussi grâce à l’aspect spirituel que l’on peut orienter l’activité du travail vers sa source : le Dieu créateur et libérateur.

TABLE DES MATIÈRES

I. REPOS DE DIEU, REPOS EN DIEU
Le mot repos dans la Bible
Le commandement du sabbat
La signification multiple du sabbat
Un chômage total
Un moment religieux
Le jour de la liberté et de la joie
Le signe de l’alliance éternelle
Une institution de haute valeur spirituelle

II. POURQUOI JÉSUS GUÉRIT-IL LE JOUR DU SABBAT ?
Jésus replace le sabbat dans l’axe de la Création
Jésus replace le sabbat dans l’axe de la Délivrance
L’observance authentique du sabbat selon Jésus

III. JÉSUS ACCOMPLIT ET DÉPASSE LE SABBAT

  1. « L’après sabbat » et « le premier jour de la semaine »
    Les textes des évangiles synoptiques
    Quel est le sens de ces indices ?
  2. Le « grand sabbat » de Jésus, le mystère du Samedi Saint
    « Il est descendu aux enfers »
    « Est-il permis, le jour du sabbat… de sauver une vie ou de tuer ? »
  3. Jour Un, Premier Jour, Huitième Jour…
    Jour Un
    Huitième jour
    Le Dimanche comme huitième jour et premier jour de la semaine
    Le Jour de la Résurrection
  4. Il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures
    Selon les Écritures
    En trois jours je le relèverai
    L’unité des Écritures

CONCLUSION — Reprendre haleine

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099. Les repas de Jésus en Luc

99. Les repas de Jésus en Luc

Les longues soirées d’été, voire de vacances, sont l’occasion de repas, de barbecues, entre amis ou en famille. Jésus lui-même n’a pas refusé ces invitations, et en ouvrant les évangiles, on le voit souvent à table !

Et en comparaison avec Marc et Matthieu, Luc se montre très intéressé aux repas auxquels Jésus participe. Nous n’allons donc pas rassembler tous les textes évangéliques sur les repas de Jésus, mais plutôt partir des récits de Luc. Il a ceci de caractéristique qu’il considère ces repas comme une anticipation du Royaume de Dieu. Ce sont des « repas eschatologiques ».

Il les met en relation avec la manifestation du Royaume de Dieu, il les considère comme une anticipation du Royaume de Dieu. Puisque ces repas sont souvent l’occasion d’enseignements, ceux-ci dépassent évidemment le cadre des hôtes et des disciples pour s’adresser aux communautés d’Église.

De plus, en harmonie avec cette perspective, le texte lucanien de l’institution eucharistique insiste sur l’aspect eschatologique de ce dernier repas. Lorsque les chrétiens célèbrent la dernière Pâque de Jésus, ils renforcent leur attente de sa Venue glorieuse et du Royaume.

Nous n’aurons pas d’indigestion : cette étude biblique est relativement brève, et nous fait découvrir l’art évangélique de la table en attendant de le vivre dans le Royaume !

TABLE DES MATIÈRES

I. LES REPAS AU COURS DE LA VIE DE JÉSUS
Dans l’évangile de Luc
Trois repas chez les pharisiens
Le Pharisien qui a invité Jésus chez lui — Lc 7,36-50
Deuxième déjeuner avec un Pharisien — Lc 11,37-52
Dernier repas avec un Pharisien — Lc 14,1-24
Le repas chez les deux soeurs Marthe et Marie — Lc 10,38-41
Le repas chez le pécheur Zachée — Lc 19,1-10
Deux repas après la résurrection
L’apparition aux disciples d’Emmaüs — Lc 24,13-35
Lors de l’apparition aux Onze — Lc 24,13-35
Les textes communs aux trois évangiles synoptiques
Le repas chez la belle-mère de Simon — Lc 4,39 ; cf. Mc 1,31 ; Mt 8,15
Le repas chez Lévi — Lc 5,27-32 ; cf. Mc 12,14 ; Mt 9,12
Le rassasiement de la foule — Lc 9,10-17
Quatre enseignements de Luc

II. LE DERNIER REPAS PASCAL
La présentation de Luc — Lc 22,14-20
Quelques traits intéressants
La première coupe
Le Règne de Dieu
Deux traditions
La tradition de Paul et Luc
Eucharistie et alliance

CONCLUSION — À table avec Jésus

ANNEXES
Jésus mangeait-il assis ou couché ?
Les places à table
Manger avec

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