Archives par mot-clé : Passion

095. Jésus prie pour l'Église

95. Prière de Jésus pour l’avenir de son Église

C’était le soir de ce que nous appelons le jeudi saint. Jésus allait être arrêté quelques instants plus tard. Il a prié longuement le Père, comme une sorte de méditation achevant les trois années de « ministère public ». Serait-il normal que nous restions dans l’ignorance de ce qu’a dit Jésus dans sa prière à ce moment-là ? C’est bien pourquoi Jean nous la rapporte. Et c’est dans cette perspective que je me suis proposé de relire moi-même ce chapitre, et de lire aussi quelques commentaires bibliques dont je me fais l’écho ici.

C’est une prière d’une grande tension psychologique et d’une grande pro­fondeur théologique, au point d’être considérée comme la syn­thèse la plus complète et la plus élevée de la théologie de l’évan­géliste. Elle rassemble et récapitule tout ce que Jean a déjà exposé dans son évangile et suppose une connaissance approfon­die de la personne de Jésus qui retourne auprès du Père.

TABLE DES MATIÈRES

Une prière où Jésus ouvre l’avenir
Le texte de Jean 17

I. JÉSUS PRIE POUR SA GLORIFICATION
Les yeux levés au ciel
Père
L’heure est venue
Glorifie ton Fils, pour que ton Fils de glorifie
Pouvoir sur tout être de chair
Il donnera la vie éternelle
À tous ceux que tu lui as donnés
Je t’ai glorifié… glorifie-moi…
La gloire qu’il tient de son Père

II. AYANT TERMINÉ SA MISSION, JÉSUS PRIE POUR SES DISCIPLES
J’ai manifesté ton Nom aux hommes
Ils savent maintenant, ils sont reconnu
Pour les disciples, pas pour le monde
Je suis glorifié en eux
Garde-les unis dans ton Nom
Le Nom que tu m’as donné

III. IL DEMANDE QU’ILS SOIENT PRÉSERVÉS ET SANCTIFIÉS
Le contraste entre les disciples et le monde
J’ai veillé sur eux, aucun ne s’est perdu
Afin qu’ils aient ma joie parfaite en eux
Le monde les a pris en haine… garde-les du Mal
La sanctification des disciples dans la vérité
Sanctifie-les dans la vérité
Je les ai envoyés dans le monde
Pour eux, je me sanctifie moi-même

IV. IL PRIE POUR TOUS LES FUTURS CROYANTS
Je prie pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi
Que tous soient un
Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée
Moi en eux et toi en moi

V. IL PRIE POUR LA GLORIFICATION DE SES DISCIPLES
Que les siens soient avec lui auprès du Père
Père juste, que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux
Je leur ai fait connaître ton Nom et je le ferai connaître

CONCLUSION — Une prière liturgique

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ÉMISSIONS

083. Prière de J. à Gethsémani

83. La prière de Jésus à Gethsémani

La prière de Jésus à Gethsémani, par laquelle s’ouvre la Passion du Christ, est une scène poignante, voire stupéfiante. L’importance capitale de ce récit tient à ce qu’il est une clé pour une intelligence approfondie du drame de la Passion, et du mystère de notre rédemption.

Au seuil de la Passion, notre foi aperçoit en pleine lumière l’Agneau chargé des péchés du monde, et Dieu, celui que ces péchés ont offensé, et que la mort obéissante, amoureuse et douloureuse du Sauveur, nouvel Adam, Fils de l’homme, Serviteur Souffrant, va réconcilier avec le monde.

Il est intéressant et nourrissant pour notre foi de pouvoir comparer les trois versions légèrement différentes que nous donnent les Évangiles synoptiques. Nous commencerons par celle de Marc, en la détaillant. Puis nous lirons celle de Matthieu, très proche. La surprise viendra sans doute de la façon originale dont Luc agence son propre récit. Dans une annexe, nous nous reporterons à un épisode propre à Jean, une sorte de prélude à la prière à Gethsémani; puis à deux versets de la Lettre aux Hébreux, qui semblent bien être un écho…

TABLE DES MATIÈRES

  1. LE RÉCIT EN MARC 14, 32-42
    Le texte de Marc 14
    A. Jésus et ses disciples — 14, 32
    B. Jésus, Pierre, Jacques et Jean — 14, 33-34
    C. Première démarche de prière — 14, 35-38
    D. 2° et 3° démarches de prière — 14, 39-42
  2. LE RÉCIT EN MATTHIEU 26, 36-46
    Le texte de Matthieu 26
    A. Un plan structuré
    B. L’originalité de Matthieu
    C. Un récit catéchétique
  3. LE RÉCIT EN LUC 22, 39-46
    Le texte de Luc 22
    Une structure par enveloppement
    Introduction
    A. Exhortation à la prière
    B. Jésus s’éloigne de ses disciples
    C. La prière de Jésus
    D. Dieu réconforte Jésus
    C’. La prière de Jésus
    B’. Le retour de Jésus vers ses disciples
    A’. Exhortation à la prière

EN CONCLUSION

UN PRÉLUDE À GETHSÉMANI EN JEAN 12, 20-33
Le texte de Jean 12
Grandeur et fécondité de l’heure de la Passion
Angoisse devant la dureté de l’heure — 27-29
Importance de l’heure — 30-33

L’ÉVOCATION DE GETHSÉMANI EN HÉBREUX 5, 7-8
Le texte de Hébreux 5
Indices d’une référence à la scène de Gethsémani
L’harmonisation avec les données évangéliques

Le mystère de Jésus (Pascal)

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ÉMISSIONS

071. Un mystérieux Serviteur

71. Un mystérieux Serviteur

Quatre passages du livre d’Isaïe sont appelés les « chants du Serviteur » : ils nous présentent la mystérieuse figure d’un « Serviteur de Yahvé »… Qui est donc est-il ? Quel est le sens de sa souffrance innocente ?
« Défiguré, sans apparence humaine… s’il livre sa vie, verra la lumière… il aura une postérité ». Vous avez déjà entendu ce 4° chant, proclamé et médité dans la liturgie du vendredi saint.

En cette période de pandémie, je vous propose de méditer les annonces du Messie humilié dans l’A.T., innocent frappé par le mal, Agneau de Dieu qui porte sur lui le péché du monde. Relisons aussi le psaume 22 dont Jésus en croix a cité un verset…

Table des matières

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