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113. Les anges dans le nouveau testament

Les anges ont le vent en poupe ! Sur internet comme au ciel, et dans la Bible, ils pullulent… L’intérêt porté aux guides spirituels par le courant du Nouvel Age ne se dément pas…

Croyons-nous à l’existence des anges ? Pas si sûr que cela ! Qu’en dit la Bible, spécialement les Évangiles ? Pas certain non plus que nous soyons très au clair…

Il est toujours indispensable de travailler les fondements bibliques de nos croyances chrétiennes. Au cours d’un passage dans une bibliothèque universitaire, j’ai découvert avec bonheur cette parution d’une revue allemande, Dieu et ses anges dans le Nouveau Testament, qui répondait avec précision à ce besoin. Je suis heureux de vous proposer des résumés de certains de ses articles, dans le format de la Petite École Biblique.

Certains jugeront que c’est trop long, ou trop compliqué… Il faut juste accepter de travailler ce qui nous intéresse sur le moment, quitte à y revenir plus tard. Nous allons feuilleter les trois évangiles synoptiques (et leurs spécificités), ainsi que les Actes des Apôtres, et le livre de l’Apocalypse où les anges sont très présents.

Rien qu’en feuilletant la table des matières, je suis sûr que vous découvrirez un ange qui vous intéresse ! Et ce livret est complété par un autre, dans la collection sosdiscernement, sur la question des « guides spirituels ».


TABLE DES MATIÈRES

I. LES ANGES DISCRETS DE MARC

  1. Les six passages concernés
    Voici, devant toi j’envoie mon messager — Mc 1, 2
    Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient — Mc 1, 13
    Le Fils de l’homme venant avec les saints anges — Mc 8, 38
    Comme des anges dans les cieux — Mc 12, 25
    Il enverra les anges pour rassembler ses élus — Mc 13, 27
    Ni les anges du ciel, ni le Fils, personne sinon le Père — Mc 13, 32
  2. Un jeune homme assis à droite, vêtu d’une robe blanche — Mc 16, 5
    Le neaniskos marcien : jeune homme ou ange ?
    La comparaison synoptique
    Le jeune homme et le programme théologique de Marc
    Le neaniskos et le lecteur du récit de Marc
  3. Une présence efficace parce que discrète

II. L’ANGE DU SEIGNEUR EN MATTHIEU

  1. La liberté de Matthieu
    Matthieu hérite de Marc
    Des gestes d’amplification et d’imagination
    Une nouveauté : l’Ange du Seigneur
  2. L’ange au service de la proclamation de l’Emmanuel (Mt 28)
    La révélation offerte
    La trajectoire initiée
    Une trajectoire missionnaire
  3. L’ange, la réalité de l’Emmanuel dans l’existence humaine (Mt 1-2)
    Joseph et la découverte de l’intériorité
    La vivification de l’existence
    Pour recevoir et accueillir le Christ
  4. Les anges de Mt 18, 10 et la cause des petits

III. LA FIGURE DE L’ANGE EN LUC-ACTES

  1. L’A.T. en arrière-plan
    La figure de l’Ange du Seigneur
    Un couteau suisse ?
    Une figure mystérieuse
    Agent divin ou manifestation de Dieu ?
  2. L’ange annonciateur dans le récit de l’enfance (Lc 1-2)
    Gabriel, figure de l’ange révélateur
    Les trois interventions de l’ange du Seigneur en Lc 1-2
    L’annonce à Zacharie
    L’annonce à Marie
    L’épisode des bergers
  3. L’ange soutien de la mission et de la proclamation dans les Actes
    L’ange libérateur des apôtres — Ac 5, 19-21
    L’ange instigateur de la mission universelle par l’envoi de Philippe — Ac 8, 26
    L’ange de Dieu dans la vision de Corneille — Ac 10, 3-7
    De l’ange libérateur et exterminateur — Ac 12, 7-11
    À l’ange exterminateur — Ac 12, 20-23
  4. En conclusion

IV. QUAND PAUL CONVOQUE LES ANGES

  1. Les anges dans les lettres de Paul
    Ni les anges, ni les dominations — Rm 8, 38-39
    Donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes — 1 Co 4, 9
    Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? — 1 Co 6, 4
    La femme doit avoir sur la tête un signe de sa dignité, à cause des anges — 1 Co 11, 10
    Quand je parlerais en langues, celles des hommes et celles des anges — 1 Co 13, 1
    Satan se camoufle lui-même en ange de lumière — 2 Co 11, 14
    Un envoyé de Satan qui est là pour me gifler — 2 Co 12, 7
    Si un ange du ciel vous annonçait un Évangile différent — Ga 1, 8
    Vous m’avez accueilli comme un ange de Dieu — Ga 4, 14
    Le Seigneur, au signal donné, à la voix de l’archange — 1 Th 4, 16
    Ceux qui veulent vous humilier par un culte des anges — Col 2, 18
    Jésus se révélera avec les anges dans le feu flamboyant — 2 Th 1, 7-8
    Le Christ… apparu aux anges — 1 Tim 3, 14-16
    Devant les anges que Dieu a choisis, je te le demande — 1 Tim 5, 21
  2. Les Colossiens rendaient-ils un culte aux anges ?
    Le texte de Col 2, 18-22
    Colosses dans son contexte historique
    La lettre aux Colossiens
    Les anges et les éléments du cosmos dans Galates
    Quel comportement Paul souhaite-t-il que les Colossiens évitent ?
    Une mise en garde du IV°s.
  3. Des esprits au service des héritiers du salut — He 1, 14

V. LES ANGES À L’OEUVRE DANS L’APOCALYPSE

  1. L’ange chargé de transmettre la révélation
  2. Un cas particulier : les anges des églises
    Il avait dans la main droite sept étoiles — 1, 16
    Les adresses des lettres — 2, 1. 8. 12. 18; 3, 1. 7. 14
  3. Les anges chargés des grandes annonces
  4. Les anges aux 7 trompettes chargés d’avertir les hommes
  5. Les anges aux 7 coupes chargés d’accomplir le Jugement
  6. Les anges autour du trône, chargés de louer Dieu
  7. La distinction entre anges serviteurs et anges déchus
    La chute des anges : une partie des anges se sont rebellés contre Dieu
    Les puissances ténébreuses sous maintenant domination divine
  8. On ne se prosterne pas devant les anges !

CONCLUSION — Les anges bien présents…


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107. Visite au tombeau vide

Nous sommes sans doute habitués à aborder la résurrection de Jésus à partir des récit d’apparitions dans les Évangiles. Cette fois-ci nous allons le faire en abordant les différents témoignages sur le tombeau trouvé vide au matin de Pâques.

Les Évangiles convergent dans l’affirmation de la première expérience pascale : « Il est ressuscité, il n’est pas ici ! »; mais ils relatent différemment l’histoire du tombeau vide. Qui s’y est rendu ? Qu’est-ce qui a été vu et entendu ? Comment comprendre, par exemple, que Marc met l’accent sur l’absence de Jésus, tandis que Paul insiste sur la présence de Jésus ressuscité, mais ne dit rien sur le tombeau vide ? Et beaucoup d’autres questions encore…

C’est toujours très intéressant de cerner de plus près la façon dont chacun des évangélistes traduit le même événement dans le cadre de sa propre oeuvre littéraire. Nous allons donc passer de Marc à Matthieu, puis à Luc, et enfin à Jean. Une lecture minutieuse des textes nous permet de découvrir et d’apprendre beaucoup de choses qui nous avaient échappées jusqu’à présent.


TABLE DES MATIÈRES

I. MARC — QUAND L’ÉPOUX EST ENLEVÉ

  1. L’ÉPOUX ENLEVÉ
    Une question posée à Jésus — Mc 2, 19-20
  2. LA RÉVÉLATION DU FILS DE DIEU
    « Voir » dans Marc
    Première épiphanie, le baptême — Mc 1, 9-11
    Deuxième épiphanie, la transfiguration — Mc 9, 2-10
    Troisième épiphanie, la mort — Mc 15, 33-39
    Jésus Fils de Dieu
  3. L’ÉVANGILE SE TERMINE EN 16, 8
    Finale brève et finale longue
    La scène du tombeau vide — Mc 16, 1-8
    Pourquoi l’absence d’af­firmation que Jésus est le Messie ou Fils de Dieu ?
    La proclamation de la résurrection précède la constatation du tombeau vide.
  4. LA RÉSURRECTION DU FILS DE L’HOMME
    Du Fils de Dieu au Fils de l’homme
    Jésus se présente lui-même comme Fils de l’homme
    Le récit du tombeau vide, attestation du Fils de l’homme
    Il n’est pas ici
    Ressuscité et enlevé, absent mais bientôt présent
    Elles ne dirent rien à personne car elles avaient peur
    Disparition — résurrection — enlèvement

II. LUC — C’EST BIEN MOI, TOUCHEZ-MOI

  1. LUC ADAPTE LE RÉCIT DU TOMBEAU VIDE
    La découverte du tombeau ouvert
    Les hommes dans le tombeau
    La résurrection est l’accomplissement des Écritures
    Luc minimise le rôle des femmes au tombeau
  2. L’APPARITION À SIMON-PIERRE ET SA VISITE AU TOMBEAU
    La mention de l’apparition de Jésus ressuscité à Pierre
    Où placer cette apparition de Jésus à Pierre ?
  3. VOYONS-NOUS UN ESPRIT ?
    Un fantôme ? La vision d’une entité ?
    Une interprétation pneumatique de la résurrection ?
    La corporéité en chair et en os de la résurrection
    Corps-sorti-du-tombeau et événement en-chair-et-en-­os

III. MATTHIEU — JÉSUS VINT À LEUR RENCONTRE

  1. MATTHIEU ADAPTE LE RÉCIT DU TOMBEAU VIDE
    Pour voir le tombeau
    L’ange roule la pierre
    Voilà, je vous l’ai dit
  2. JÉSUS RESSUSCITÉ AU TOMBEAU
    L’apparition aux femmes
    Les gardes au tombeau
    La résurrection des saints
    Des réponses aux objections venues de l’extérieur
  3. L’APPARITION SUR LA MONTAGNE DE GALILÉE
    Le Fils de l’homme exalté
    La mission des disciples depuis la Galilée

IV. JEAN — LÀ OÙ JE VAIS, VOUS NE POUVEZ VENIR

  1. JEAN ADAPTE LE RÉCIT DU TOMBEAU VIDE
    On a enlevé le Seigneur
    L’inspection du tombeau vide par Pierre et Jean
  2. LA RENCONTRE DE MARIE-MADELEINE AVEC JÉSUS RESSUSCITÉ
    J’ai vu le Seigneur
    Ne me touche pas
  3. LA RÉSURRECTION DE JÉSUS COMME HUITIÈME SIGNE
    La résurrection comme signe
    Jésus présent dans l’Esprit
    Un ange passe…

CONCLUSION — Le tombeau vide au coeur du message

ANNEXE : RESSOURCES POUR DÉCOUVRIR LE SAINT SÉPULCRE DE JÉRUSALEM


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ÉMISSIONS

29. Apocalypse 12-22

Voici la suite de la première PEB sur l’Apocalypse. Elle poursuit la lecture des chapitres 12 à 22. L’Apocalypse, comme toute prophétie, n’a aucune perspective chronologique, et ne prétend pas nous décrire concrètement les événements que nous traversons. Ce qui nous est montré se rapporte à l’ensemble de toutes les périodes de l’histoire humaine, pour nous dévoiler le sens de ce qui arrive.

L’histoire a un sens, l’Agneau vainqueur (qui monte le cheval blanc) en est le maître. Dans sa maîtrise du Mal qui touche l’humanité, il accomplit des jugements qui annoncent le Jugement final. Celui-ci dévoilera la défaite du Mal et la victoire de l’Amour. L’Agneau vainqueur conduit l’histoire vers sa fin, et ce livre oriente notre regard constamment vers l’accomplissement final.

Le mouvement interne de l’enchaînement des visions est comparable au mouvement du saut en longueur : on court rapidement , on prend appui et on saute le plus loin possible. Il en va ainsi des septénaires des sceaux, des trompettes, des coupes : un parcours en courant (4 éléments), un saut en hauteur (les pauses), puis l’arrivée sur la fin (envisagée sous diverses facettes).

Nous pénétrons maintenant dans les parties les plus complexes du livre de l’Apocalypse. On ne s’étonnera pas que les commentaires soient un peu plus long.

Cependant, « Voici que mon retour est proche ! » `


TABLE DES MATIÈRES

  1. LE GRAND COMBAT QUI TRAVERSE L’HISTOIRE
    Le Temple s’ouvre, l’Arche apparaît — 11, 19
    La Femme, signe grandiose — 12, 1-2. 5-6. 14
    Les combats du Dragon contre la Femme — 12, 3-4. 13-18
    Michel et le Dragon — 12, 7-12
    La Bête de la mer — 13, 1-10
    La Bête de la terre — 13, 11-18
    L’Agneau et les 144 000 — 14, 1-5
    Les 3 anges — 14, 6-13
    La moisson et la vendange — 14, 14-20
    Troisième signe, les 7 anges aux 7 fléaux; liturgie finale — 15, 1-4
    La colère de Dieu
  2. LA LIBATION DES SEPT COUPES
    Le Temple s’ouvre, l’Arche apparaît — 11, 19
    La libation des coupes — 16, 1-11
    Harmaguedôn — 16, 12-21
    La femme prostituée chevauchant la Bête — 17, 1-7
    Un peu de finesse pour comprendre le mystère — 17, 7-18
    Annonce de la chute de Babylone — 18, 1-8
    Sur la terre, triple lamentation — 18, 9-19
    Au ciel, allégresse — 18, 20 – 19, 4
  3. LES NOCES DE L’AGNEAU
    Annonce des noces de l’Agneau — 19, 5-10
    Le cheval blanc, Messie victorieux — 19, 11-16
    La grande purification du monde — 19, 17-21
    Satan enchaîné pour 1000 ans — 20, 1-3
    Les martyrs règnent avec le Christ pendant 1000 ans — 20, 4-6
    La première résurrection — 20, 4-6
    Satan enchaîné et précipité en enfer — 20, 7-10
    La résurrection des morts et le jugement — 20, 11-15
  4. LA JÉRUSALEM CÉLESTE
    Quatre thèmes essentiels — 21, 1 – 22, 5
    Le renouvellement de toutes choses — 21, 1-8
    La description de la Jérusalem nouvelle — 21, 9 – 22, 5
    Lumière et Vie — 21, 22 – 22, 5

ÉPILOGUE
Que faire de ces visions ? — 22, 6-15
Signature — 22, 16-21


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