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43. Le Pain de Vie

Tout chrétien qui se prépare à la première des communions, à recevoir pour la première fois le sacrement de l’eucharistie, devrait avoir lu, médité, travaillé ce chapitre 6 de Jean.

Nous savons que Jean, à la fin du premier siècle, nous livre un évangile différent et complémentaire des trois autres, rédigés sans doute quarante ans auparavant. L’époque n’est déjà plus la même. L’Église est aux prises avec des hérésies graves. Irénée, évêque de Lyon en 177, écrit :

« Jean, le disciple du seigneur, voulait, par l’annonce de l’évangile, extirper l’erreur semée parmi les hommes par Cérinthe et, bien avant lui, par ceux qu’on appelle les Nicolaïtes ». La doctrine de Cérinthe est décrite avec précision par le même Irénée :

Voulant évacuer le mystère d’un Dieu qui éprouve la souffrance, il avait imaginé que Jésus n’était qu’un homme ordinaire, sur lequel le Christ d’en-haut était descendu au moment de son baptême, avant de s’envoler de lui au moment de son procès. Ainsi, c’est l’homme Jésus qui avait souffert, mais le Christ lui-même n’avait souffert qu’en apparence. On nomme cette hérésie le « docétisme », à partir d’un verbe grec qui signifie « sembler, paraître » (dokein).

Il ne manque pas de chrétiens qui regardent le sacrement de l’eucharistie comme un pur symbole de fraternité, méconnaissant ainsi la présence réelle de Jésus reçue par cette nourriture divine. Le docétisme, cette hérésie en rapport avec la consistance de l’humanité de Jésus, affecte donc aussi la foi en l’Eucharistie.

Laissons-nous enseigner par Jésus lui-même à travers son apôtres Jean, en relisant l’ensemble de ce chapitre 6.


CONTENU

I. DEUX SIGNES QUI PARLENT DE VIE

  1. Au sommet de la montagne, Jésus donne le signe des pains aux foules qui le suivent
    Les foules suivent Jésus sur la montagne — 1-4
    Comment nourrir tous ceux qui sont là ? — 5-9
    Jésus multiplie le peu qui est apporté — 10-13
    Enthousiasme des gens, mais refus de Jésus —14-15
  2. Au bord de la mer, Jésus vient vers ses disciples en marchant sur l’eau
    Déception et solitude des disciples — 16-18
    Venue de Jésus dans la majesté d’une apparition divine — 19-21
  3. Jésus exhorte les foules à passer de la quête du pain à l’accueil de la Vie
    Une recherche de Jésus pour la satisfaction de faims purement terrestres — 22-26
    Croire en Jésus, pour passer du périssable à l’éternel — 27-29
    Passer de Moïse au Père, pour accueillir Jésus — 30-34

II. RECEVOIR LE PAIN DE DIEU
Les paroles de Jésus sur le Pain de Vie

  1. La foi en Jésus Pain de Vie
    Venir et croire — 35-40
    Ne pas murmurer — 41-42
    Se laisser attirer par le Père, croire en Jésus — 43-48
  2. La communion à Jésus Pain de Vie
    Manger le Pain vivant pour vivre — 49-51
    La contestation — 52-53
    Mâcher — 54-55
    Les trois effets de la communion — 56-58

III. PRENDRE POSITION SUR LES PAROLES DE JÉSUS

  1. Scandale pour l’intelligence
    Qui peut l’écouter ? — 59-63
    Beaucoup se retirèrent — 64-66
  2. Lumière pour la foi
    Les Douze : nous, nous croyons — 67-71

CONCLUSION : communier pour ressusciter


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15. Mort, Vie éternelle, Résurrection

Nous sommes tous affrontés à la question de la destinée de l’homme après sa mort. Cependant, « l’idée d’immortalité que nous respirons aujourd’hui n’est plus l’espérance d’une vie après la mort, mais plutôt celle d’une disparition de la mort comme fait brutal qui ne débouche sur rien de bon, limite suprême à nos programmes individuels de toute-puissance.

Aussi préférons-nous à la mort qui s’annonce et oblige aux adieux, la mort qui prend par surprise et nous les évite. Le rite mortuaire lui-même se désocialise et prend la forme d’une dissolution express. Soit, en philosophes, nous essayons d’accepter la mort comme la fin de tout, soit en scientifiques, nous rêvons d’en repousser le moment.

Peu de nos contemporains « espèrent » au sens chrétien du terme ou croient que leur mort, dans la mort et la résurrection du Christ, les ouvrira, le moment venu, à une vie humaine et éternelle, à un état vivant inédit et définitif. Et même de nombreux chrétiens font difficilement le lien entre l’immortalité de l’âme et la résurrection charnelle ».

C’est la raison pour laquelle cette Petite Étude Biblique vous propose de façon simple de revenir à la source : les paroles de Jésus, qui a assumé la mort, qui est ressuscité, et qui nous entraîne dans son passage victorieux vers la lumière divine.


TABLE DES MATIÈRES

I. JÉSUS A ASSUMÉ LA MORT POUR LA VAINCRE
Jésus accomplit la prophétie du Messie souffrant — Isaïe 53, 2-5
Jésus a annoncé qu’il allait mourir et ressusciter — Lc 18, 31-34
La mort de Jésus est sa victoire sur le Prince de ce monde — Jn 12,31-32
Jésus ouvre à tout homme le chemin du retour au Père — He 5, 7-9 et Lc 22, 42-44
Il est capable de venir en aide à ceux qui sont éprouvés — He 2, 9-11 & 16-18

II. JÉSUS EST RESSUSCITÉ, IL EST VAINQUEUR DE LA MORT
Je tiens les clés de la mort — Ap 1, 17-18 & 2, 8
Trois rappels à la vie terrestre
Le fils de la veuve de Naïm — Lc 7, 11-16
La fille de Jaïre — Lc 8, 49-56
Lazare : déliez-le, et laissez-le aller — Jn 11, 39-44
Je suis la résurrection et la Vie — Jn 11, 23-27
Où est-elle, ô mort, ta victoire ? — 1 Co 15, 55-58 & 2 Tm 1, 9-10

III. ÉCHAPPER À LA SECONDE MORT
Tuer l’âme ? — Mt 10, 28 & Lc 12,4-5
La perdition éternelle est appelée « la seconde mort » — Ap 20, 8
Jésus vient pour nous sauver de cette perdition — Jn 3, 16-18
Dès maintenant, nous recevons la vie éternelle en accueillant Jésus — Jn 8, 51 & 5, 24-27
Dès maintenant, nous passons par la mort et la résurrection de Jésus dans le baptême — Rm 6, 3-5
Le test de la charité vérifie que nous avons reçu la Vie — 1 Jn 3, 14

IV. VIVRE LA MORT CORPORELLE COMME UN PASSAGE
La mort corporelle est le terme naturel de la vie terrestre — Qo 12, 1-7
La mort est aussi la conséquence du péché de l’homme — Sg 2, 23-24 & 1, 13
Jésus nous accueille dans la mort : Avec moi, aujourd’hui, tu seras au Paradis — Lc 23, 42-43
Nous savons donc comment mourir : dans et avec le Christ — 2 Tm 2, 11 et Ph 1, 21-23
Jésus nous a affranchis de la peur de la mort — He 2, 13-15
Jésus nous invite à nous enrichir en vue de Dieu — Mt 16, 24-28 & Lc 12, 13-21

IV. ACCUEILLIR LA PROMESSE DE LA RÉSURRECTION DE LA CHAIR
Jésus dit que tous les hommes ressusciteront — Jn 5, 29
Jésus nous ressuscitera au dernier jour — Jn 6, 39-40. 44. 54
C’est notre espérance : la résurrection à l’Avènement du Seigneur — 1 Th 4, 13-18
Paul s’interroge
Jésus, le premier ressuscité, et nous avec — 1 Co 15, 12-14. 17-20
Ressuscités avec notre corps devenu spirituel — 1 Co 15, 35-37. 42-44
Incorruptibilité, immortalité — 1 Co 15, 52-54

CONCLUSION — Rester dans l’humilité, ou l’illusion d’être prêt

ANNEXES
Homélie de Saint Ephrem
Homélie de Saint Jean Chrysostome
La vie glorieuse des ressuscités
Extrait du Catéchisme de l’Église Catholique


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