Archives par mot-clé : Jugement

40. Le Fils de l’homme

LE FILS DE L’HOMME

Le rôle du Fils de l’homme sur la terre

Les souffrances du Fils de l’homme

La Venue du Fils de l’homme

Le Fils de l’homme dans saint Jean

Les racines bibliques

Un choix personnel de Jésus

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29. Apocalypse 12-22

Voici la suite de la première PEB sur l’Apocalypse. Elle poursuit la lecture des chapitres 12 à 22. L’Apocalypse, comme toute prophétie, n’a aucune perspective chronologique, et ne prétend pas nous décrire concrètement les événements que nous traversons. Ce qui nous est montré se rapporte à l’ensemble de toutes les périodes de l’histoire humaine, pour nous dévoiler le sens de ce qui arrive.

L’histoire a un sens, l’Agneau vainqueur (qui monte le cheval blanc) en est le maître. Dans sa maîtrise du Mal qui touche l’humanité, il accomplit des jugements qui annoncent le Jugement final. Celui-ci dévoilera la défaite du Mal et la victoire de l’Amour. L’Agneau vainqueur conduit l’histoire vers sa fin, et ce livre oriente notre regard constamment vers l’accomplissement final.

Le mouvement interne de l’enchaînement des visions est comparable au mouvement du saut en longueur : on court rapidement , on prend appui et on saute le plus loin possible. Il en va ainsi des septénaires des sceaux, des trompettes, des coupes : un parcours en courant (4 éléments), un saut en hauteur (les pauses), puis l’arrivée sur la fin (envisagée sous diverses facettes).

Nous pénétrons maintenant dans les parties les plus complexes du livre de l’Apocalypse. On ne s’étonnera pas que les commentaires soient un peu plus long.

Cependant, « Voici que mon retour est proche ! » `


TABLE DES MATIÈRES

  1. LE GRAND COMBAT QUI TRAVERSE L’HISTOIRE
    Le Temple s’ouvre, l’Arche apparaît — 11, 19
    La Femme, signe grandiose — 12, 1-2. 5-6. 14
    Les combats du Dragon contre la Femme — 12, 3-4. 13-18
    Michel et le Dragon — 12, 7-12
    La Bête de la mer — 13, 1-10
    La Bête de la terre — 13, 11-18
    L’Agneau et les 144 000 — 14, 1-5
    Les 3 anges — 14, 6-13
    La moisson et la vendange — 14, 14-20
    Troisième signe, les 7 anges aux 7 fléaux; liturgie finale — 15, 1-4
    La colère de Dieu
  2. LA LIBATION DES SEPT COUPES
    Le Temple s’ouvre, l’Arche apparaît — 11, 19
    La libation des coupes — 16, 1-11
    Harmaguedôn — 16, 12-21
    La femme prostituée chevauchant la Bête — 17, 1-7
    Un peu de finesse pour comprendre le mystère — 17, 7-18
    Annonce de la chute de Babylone — 18, 1-8
    Sur la terre, triple lamentation — 18, 9-19
    Au ciel, allégresse — 18, 20 – 19, 4
  3. LES NOCES DE L’AGNEAU
    Annonce des noces de l’Agneau — 19, 5-10
    Le cheval blanc, Messie victorieux — 19, 11-16
    La grande purification du monde — 19, 17-21
    Satan enchaîné pour 1000 ans — 20, 1-3
    Les martyrs règnent avec le Christ pendant 1000 ans — 20, 4-6
    La première résurrection — 20, 4-6
    Satan enchaîné et précipité en enfer — 20, 7-10
    La résurrection des morts et le jugement — 20, 11-15
  4. LA JÉRUSALEM CÉLESTE
    Quatre thèmes essentiels — 21, 1 – 22, 5
    Le renouvellement de toutes choses — 21, 1-8
    La description de la Jérusalem nouvelle — 21, 9 – 22, 5
    Lumière et Vie — 21, 22 – 22, 5

ÉPILOGUE
Que faire de ces visions ? — 22, 6-15
Signature — 22, 16-21


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10. Jésus miséricordieux

Il semble que nous ayons du mal à recevoir la révélation divine de la Justice et de la Miséricorde de façon équilibrée. Nous avons en tête une logique de justice humaine basée sur le donnant donnant, sur l’équité. Or la Bible nous révèle que la justice de Dieu obéit à la logique de l’amour.

Il est heureux que la redécouverte de la Miséricorde divine marque la spiritualité contemporaine. Nous avons reçu de façon toujours renouvelée l’invitation à accueillir l’Amour comme premier et essentiel. Qu’on songe, parmi d’autres, à Ste Marguerite-Marie et la révélation du Sacré-Coeur, à Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus, chantre de l’Amour au coeur de l’Église à travers sa « petite voie », à Ste Faustine Kowalska et la révélation renouvelée de la Miséricorde divine.

Trois beaux exemples d’intégration dans la tradition de l’Église. Ste Thérèse a été proclamée Docteur de l’Église. Les révélations privées des Stes Marguerite-Marie et Faustine ont été accueillies, « labellisées » par l’Église en quelque sorte, jusqu’à l’entrée d’une fête particulière dans la Liturgie et le Missel romain.

Il convient de toujours garder l’équilibre. On ne se moque pas de la miséricorde de Dieu comme le fait le débiteur impitoyable d’une parabole de Jésus (Mt 18, 23-35). En Dieu, justice et miséricorde ne s’opposent pas. La justice éclaire ce que la miséricorde vient guérir. Quand Dieu fait miséricorde, c’est encore sa justice qui s’accomplit.

Partons donc à une meilleure et plus grande découverte de la Miséricorde divine dans les textes bibliques !


TABLE DES MATIÈRES

I. JÉSUS ACHÈVE LA RÉVÉLATION DE L’A.T. SUR LA MISÉRICORDE
Un Dieu qui se préoccupe de la détresse de l’homme — Ex 3, 1-10
Un Dieu qui fait grâce et qui prend pitié — Ex 33, 10-19
Un Dieu de tendresse et de pitié, riche en grâce et en fidélité — Ex 34, 1-9
Dieu se révèle dans l’histoire, il révèle à l’homme son être caché — Ex 33,19-23
Mon cœur se retourne contre moi — Os 11, 1-9
Mon amour ne s’écartera pas de toi — Is 54, 5-10
Mon amour ne s’écartera pas de toi — Is 54, 5-11

II. JÉSUS MANIFESTE LA MISÉRICORDE PAR LE DON DE SA VIE
L’Esprit m’a envoyé annoncer aux captifs la délivrance — Lc 4, 18-19
La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres — Lc 7, 18-23
Laisse faire, c’est ainsi qu’il convient d’accomplir toute justice — Mt 3, 13-17
Je suis venu jeter un feu sur la terre — Lc 12, 49-53
Le grain de blé tombé en terre… élevé de terre — Jn 12, 23-33
Se baissant et se relevant… — Jn 8,1-11
Le jugement : pierre qui tue ou parole qui libère ? — Jn 8,1-11
Le jugement : pierre qui tue ou parole qui libère ? — Jn 8,1-12

III. JÉSUS ENSEIGNE LA MISÉRICORDE EN PARABOLES
Jésus fait bon accueil aux pécheurs et mange avec eux — Lc 15, 1-2
Jésus vient chercher ce qui est perdu — Lc 15, 3-10
Jésus appelle à la vérité : le repentir du fils envers son Père — Lc 15, 17-19
Jésus nous montre la sollicitude du Père pour la dignité de ses enfants — Lc 15, 20
Jésus remet l’homme debout par la miséricorde — Lc 15, 22-24

IV. JÉSUS NOUS APPELLE À NOUS CONVERTIR À LA MISÉRICORDE
Quitter une compréhension de l’amour centrée sur la justice — Lc 15, 25-32
Cesser d’enfermer les autres dans un jugement — Lc 7, 36-43
Laisser à Dieu seul le jugement sur les comportements — Mt 7, 1-5
Apprendre à faire appel à la miséricorde de Dieu — Mt 6, 12
Exprimer à Dieu notre gratitude pour sa miséricorde — Lc 7, 44-50

V. JÉSUS NOUS INVITE À FAIRE MISÉRICORDE
Se laisser guider par la miséricorde — Mt 18, 21-35
Être sensible à la souffrance d’autrui — Lc 10, 29-37
Fils du Très Haut, car il est bon, Lui, pour les ingrats et les méchants — Lc 6, 27-38

CONCLUSION — Appeler la Miséricorde de Dieu


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