Archives par mot-clé : Miséricorde

138. Jésus et le bon larron

138. Jésus et le bon larron

Nous connaissons cette scène des deux brigands crucifiés aux côtés de Jésus. Elle est beaucoup plus développée chez Luc que chez les deux autres synoptiques. Matthieu (27, 44) et Marc (15, 32) rapportent en un seul verset que ses deux compagnons d’infortune l’injurient. Or, Luc fait entendre ce que chacun exprime au Seigneur.

Cet épisode illustre en concentré ce qui s’est passé tout au long du ministère de Jésus : certains se sont fermés à sa proclamation, tandis que d’autres l’ont accueillie avec foi et ont reçu le don du salut. Luc montre que ce scénario s’est poursuivi jusqu’à sa mort. Ces deux hommes représentent ainsi deux types d’attitude, négative et positive, à l’égard de Jésus. La supplication du bon larron met en lumière un aspect caractéristique de la théologie du salut de Luc : le fruit de la croix est la conversion.

Le Bon Larron a donc un message pour les hommes et les femmes d’aujourd’hui, qui se demandent : « Pourquoi vivre ? À quoi bon vivre? Y a-t-il une espérance? » Le Bon Larron nous plonge au cœur du message évangélique. Il nous ramène au mystère de Jésus crucifié et nous rappelle que, pour ressusciter avec lui et renaître avec lui dans la gloire, il nous faut, de quelque manière, accepter et accueillir la croix, quelle qu’en soit la forme…

Il nous entraîne dans une spiritualité qui, par la contemplation du Christ en sa Passion, en sa mort et en sa résurrection, redonne toute sa place au mystère de la Rédemption, au mystère du vendredi saint et de Pâques, qui est le centre et l’essentiel du christianisme.

CONTENU

I. JÉSUS EN MISSION JUSQU’À SON DERNIER SOUFFLE
Réactions contrastées de la part des Juifs
Railleries des soldats romains
L’inscription au-dessus de la tête de Jésus
Les crucifiés prennent position
Le premier malfaiteur
Le second malfaiteur
La conversion tardive d’un malfaiteur
Jamais trop tard pour la miséricorde
En mission jusqu’à son dernier souffle

II. LES DEUX LARRONS AUPRÈS DE JÉSUS
Quelques questions
Qui étaient-ils ?
Sédition en ville, arrestation et emprisonnement des émeutiers
Dans le prétoire
Ce que les larrons ont pu entendre au prétoire
Pas lui, mais Barabbas !
La déclaration de Jésus
Les paroles des larrons
Condamnés à mort selon le droit romain
Douloureusement flagellés
Les ultimes préparatifs
Le pitoyable cortège
Au Golgotha
Crurifragium : agonie et mort
Sépulture

III. ANALYSES EXÉGÉTIQUES
L’organisation du récit de Luc
La composition et son sens
La scène et sa fonction dans le récit de la Passion selon Luc
La présentation narrative combine trois fils rouges
Jésus prophète
Le salut par la rémission des péchés
Le salut des ennemis et des lâches
Compté au nombre des hors-la-loi
Le repentir : reconnaître sa faute et craindre Dieu
Il disait : Jésus, souviens-toi
En vérité, je te le dis : aujourd’hui

CONCLUSION. On ne se sauve pas soi-même

ANNEXES
Les noms attribués aux deux larrons
Le seul saint canonisé par Jésus
Le salut est offert aux pauvres
L’espérance en la miséricorde
Florilège des écrits de St Jean Chrysostome (+ 407)

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010. Jésus miséricordieux

10. Jésus miséricordieux

Il semble que nous ayons du mal à recevoir la révélation divine de la Justice et de la Miséricorde de façon équilibrée. Nous avons en tête une logique de justice humaine basée sur le donnant donnant, sur l’équité. Or la Bible nous révèle que la justice de Dieu obéit à la logique de l’amour.

Il est heureux que la redécouverte de la Miséricorde divine marque la spiritualité contemporaine. Nous avons reçu de façon toujours renouvelée l’invitation à accueillir l’Amour comme premier et essentiel. Qu’on songe, parmi d’autres, à Ste Marguerite-Marie et la révélation du Sacré-Coeur, à Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus, chantre de l’Amour au coeur de l’Église à travers sa « petite voie », à Ste Faustine Kowalska et la révélation renouvelée de la Miséricorde divine.

Trois beaux exemples d’intégration dans la tradition de l’Église. Ste Thérèse a été proclamée Docteur de l’Église. Les révélations privées des Stes Marguerite-Marie et Faustine ont été accueillies, « labellisées » par l’Église en quelque sorte, jusqu’à l’entrée d’une fête particulière dans la Liturgie et le Missel romain.

Il convient de toujours garder l’équilibre. On ne se moque pas de la miséricorde de Dieu comme le fait le débiteur impitoyable d’une parabole de Jésus (Mt 18, 23-35). En Dieu, justice et miséricorde ne s’opposent pas. La justice éclaire ce que la miséricorde vient guérir. Quand Dieu fait miséricorde, c’est encore sa justice qui s’accomplit.

Partons donc à une meilleure et plus grande découverte de la Miséricorde divine dans les textes bibliques !

TABLE DES MATIÈRES

I. JÉSUS ACHÈVE LA RÉVÉLATION DE L’A.T. SUR LA MISÉRICORDE
Un Dieu qui se préoccupe de la détresse de l’homme — Ex 3, 1-10
Un Dieu qui fait grâce et qui prend pitié — Ex 33, 10-19
Un Dieu de tendresse et de pitié, riche en grâce et en fidélité — Ex 34, 1-9
Dieu se révèle dans l’histoire, il révèle à l’homme son être caché — Ex 33,19-23
Mon cœur se retourne contre moi — Os 11, 1-9
Mon amour ne s’écartera pas de toi — Is 54, 5-10
Mon amour ne s’écartera pas de toi — Is 54, 5-11

II. JÉSUS MANIFESTE LA MISÉRICORDE PAR LE DON DE SA VIE
L’Esprit m’a envoyé annoncer aux captifs la délivrance — Lc 4, 18-19
La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres — Lc 7, 18-23
Laisse faire, c’est ainsi qu’il convient d’accomplir toute justice — Mt 3, 13-17
Je suis venu jeter un feu sur la terre — Lc 12, 49-53
Le grain de blé tombé en terre… élevé de terre — Jn 12, 23-33
Se baissant et se relevant… — Jn 8,1-11
Le jugement : pierre qui tue ou parole qui libère ? — Jn 8,1-11
Le jugement : pierre qui tue ou parole qui libère ? — Jn 8,1-12

III. JÉSUS ENSEIGNE LA MISÉRICORDE EN PARABOLES
Jésus fait bon accueil aux pécheurs et mange avec eux — Lc 15, 1-2
Jésus vient chercher ce qui est perdu — Lc 15, 3-10
Jésus appelle à la vérité : le repentir du fils envers son Père — Lc 15, 17-19
Jésus nous montre la sollicitude du Père pour la dignité de ses enfants — Lc 15, 20
Jésus remet l’homme debout par la miséricorde — Lc 15, 22-24

IV. JÉSUS NOUS APPELLE À NOUS CONVERTIR À LA MISÉRICORDE
Quitter une compréhension de l’amour centrée sur la justice — Lc 15, 25-32
Cesser d’enfermer les autres dans un jugement — Lc 7, 36-43
Laisser à Dieu seul le jugement sur les comportements — Mt 7, 1-5
Apprendre à faire appel à la miséricorde de Dieu — Mt 6, 12
Exprimer à Dieu notre gratitude pour sa miséricorde — Lc 7, 44-50

V. JÉSUS NOUS INVITE À FAIRE MISÉRICORDE
Se laisser guider par la miséricorde — Mt 18, 21-35
Être sensible à la souffrance d’autrui — Lc 10, 29-37
Fils du Très Haut, car il est bon, Lui, pour les ingrats et les méchants — Lc 6, 27-38

CONCLUSION — Appeler la Miséricorde de Dieu

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006. Le pardon de Dieu

6. Le pardon de Dieu

Le pardon de Dieu, c’est important, et même capital. Comment pourrions-nous nous présenter devant le Dieu trois fois saint sans accueillir d’abord son pardon qui nous purifie et nous sanctifie ?

Nous avons encore aujourd’hui trop souvent une mentalité pélagienne : nous aurions en nous-mêmes, par nos propres capacités, la possibilité de devenir des saints… Belle illusion que l’Évangile dément totalement. En ce sens, cette étude biblique « remet les pendules à l’heure ». Elle montre à quel point Jésus nous présente la joie de Dieu à pardonner (ch. I), comment nous ne pouvons être disciples de Jésus sans accueillir la miséricorde divine pour nous-mêmes (ch. II), et quel pressant appel nous est lancé pour que nous la reflétions dans le pardon donné à nos frères (ch. III).

Malgré le caractère de grande simplicité de cette présente étude biblique, sans prétention exégétique, je vous invite à ne pas la négliger et à vous laisser transformer par ce riche enseignement évangélique. Dieu est Miséricorde et Justice, Amour et Pardon.

TABLE DES MATIÈRES

I. JÉSUS TÉMOIN DE LA JOIE DE DIEU À PARDONNER
L’appel de Lévi — Mc 2, 13-17
Le paralytique — Mt 9, 1-8
La femme adultère — Jn 8, 1-11
Jésus et les pécheurs — Lc 15, 1-3
Parabole de la brebis perdue — Lc 15, 4-7
Parabole de la pièce de monnaie perdue — Lc 15, 8-10
Parabole de l’amour du Père — Lc 15, 11-13
La vérité — Jn 8, 31-36

II. ACCUEILLIR JÉSUS DANS SA VIE COMME LE SAUVEUR
La pécheresse pardonnée — Lc 7, 36-39
Parabole des deux débiteurs — Lc 7, 40-43
Parabole du pharisien et du publicain — Lc 18, 9-14
Jésus et les enfants — Lc 18, 15-17
Conversion de Zachée — Lc 19, 1-7
Conversion du malfaiteur crucifié avec Jésus — Lc 23, 39-43
Trahison de Judas — Mt 26, 14-16. 20-25 et 27, 3-5
Trahison de Pierre — Lc 22, 31-34. 54-62
Pierre, Pasteur de l’Église — Jn 21, 15-19

III. JÉSUS NOUS ENSEIGNE À PARDONNER EN FILS DE DIEU
Jésus en croix — Lc 23, 33-38
L’amour des ennemis — Mt 5, 38-48
Encore l’amour des ennemis — Lc 6, 27-38
Le pardon dans la communauté — Lc 17, 3-4
Le pardon illimité — Mt 18, 21-22
Parabole du serviteur sans pitié — Mt 18, 23-35
Pardonne-nous comme nous pardonnons — Mt 6, 14-15
À ceci, tous vous reconnaîtront pour mes disciples — Jn 13, 34-35

CONCLUSION — Le pardon, originalité chrétienne

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