Pour débuter

logo_peb_allegeBonjour,

Vous souhaitez vous lancer dans  une petite étude biblique quotidienne de quelques minutes… ?

Commencez par lire la page de présentation de la PEB.

Ensuite,  je vous propose d’expérimenter directement un premier thème, en choisissant dans les plus faciles, par exemple :

> 001. La semence de la Parole   > 003. La prière de la foi   > 005. Jésus nous apprend à prier

Vous pourrez ainsi voir si vous êtes à l’aise, et si vous en tirez un bénéfice dans votre cheminement de sanctification (conversion et croissance spirituelle).

Il y a des thèmes plus difficiles, si ces trois-là vous semblent trop simples, par exemple le 002 et le 007 !

Il y en a d’autres qui sont en lien avec le temps liturgique : > 004 (approche de Noël); > 007 (Carême);  > 008 (Pâques);  > 009 (Pentecôte).

Bref, plusieurs entrées possibles selon vos possibilités et vos souhaits.

Je ne mets en ligne qu’une seule nouvelle étude par mois, en principe, ayant de multiples charges pastorales à honorer…

Mais approfondir la Parole de Dieu transmise dans la Bible, c’est essentiel !

Bien cordialement à vous.

P. Dominique Auzenet, juin 2015.

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10. Jésus miséricordieux

Il semble que nous ayons du mal à recevoir la révélation divine de la Justice et de la Miséricorde de façon équilibrée. Nous avons en tête une logique de justice humaine basée sur le donnant donnant, sur l’équité. Or la Bible nous révèle que la justice de Dieu obéit à la logique de l’amour.

Il est heureux que la redécouverte de la Miséricorde divine marque la spiritualité contemporaine. Nous avons reçu de façon toujours renouvelée l’invitation à accueillir l’Amour comme premier et essentiel. Qu’on songe, parmi d’autres, à Ste Marguerite-Marie et la révélation du Sacré-Coeur, à Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus, chantre de l’Amour au coeur de l’Église à travers sa « petite voie », à Ste Faustine Kowalska et la révélation renouvelée de la Miséricorde divine.

Trois beaux exemples d’intégration dans la tradition de l’Église. Ste Thérèse a été proclamée Docteur de l’Église. Les révélations privées des Stes Marguerite-Marie et Faustine ont été accueillies, « labellisées » par l’Église en quelque sorte, jusqu’à l’entrée d’une fête particulière dans la Liturgie et le Missel romain.

Il convient de toujours garder l’équilibre. On ne se moque pas de la miséricorde de Dieu comme le fait le débiteur impitoyable d’une parabole de Jésus (Mt 18, 23-35). En Dieu, justice et miséricorde ne s’opposent pas. La justice éclaire ce que la miséricorde vient guérir. Quand Dieu fait miséricorde, c’est encore sa justice qui s’accomplit.

Partons donc à une meilleure et plus grande découverte de la Miséricorde divine dans les textes bibliques !


TABLE DES MATIÈRES

I. JÉSUS ACHÈVE LA RÉVÉLATION DE L’A.T. SUR LA MISÉRICORDE
Un Dieu qui se préoccupe de la détresse de l’homme — Ex 3, 1-10
Un Dieu qui fait grâce et qui prend pitié — Ex 33, 10-19
Un Dieu de tendresse et de pitié, riche en grâce et en fidélité — Ex 34, 1-9
Dieu se révèle dans l’histoire, il révèle à l’homme son être caché — Ex 33,19-23
Mon cœur se retourne contre moi — Os 11, 1-9
Mon amour ne s’écartera pas de toi — Is 54, 5-10
Mon amour ne s’écartera pas de toi — Is 54, 5-11

II. JÉSUS MANIFESTE LA MISÉRICORDE PAR LE DON DE SA VIE
L’Esprit m’a envoyé annoncer aux captifs la délivrance — Lc 4, 18-19
La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres — Lc 7, 18-23
Laisse faire, c’est ainsi qu’il convient d’accomplir toute justice — Mt 3, 13-17
Je suis venu jeter un feu sur la terre — Lc 12, 49-53
Le grain de blé tombé en terre… élevé de terre — Jn 12, 23-33
Se baissant et se relevant… — Jn 8,1-11
Le jugement : pierre qui tue ou parole qui libère ? — Jn 8,1-11
Le jugement : pierre qui tue ou parole qui libère ? — Jn 8,1-12

III. JÉSUS ENSEIGNE LA MISÉRICORDE EN PARABOLES
Jésus fait bon accueil aux pécheurs et mange avec eux — Lc 15, 1-2
Jésus vient chercher ce qui est perdu — Lc 15, 3-10
Jésus appelle à la vérité : le repentir du fils envers son Père — Lc 15, 17-19
Jésus nous montre la sollicitude du Père pour la dignité de ses enfants — Lc 15, 20
Jésus remet l’homme debout par la miséricorde — Lc 15, 22-24

IV. JÉSUS NOUS APPELLE À NOUS CONVERTIR À LA MISÉRICORDE
Quitter une compréhension de l’amour centrée sur la justice — Lc 15, 25-32
Cesser d’enfermer les autres dans un jugement — Lc 7, 36-43
Laisser à Dieu seul le jugement sur les comportements — Mt 7, 1-5
Apprendre à faire appel à la miséricorde de Dieu — Mt 6, 12
Exprimer à Dieu notre gratitude pour sa miséricorde — Lc 7, 44-50

V. JÉSUS NOUS INVITE À FAIRE MISÉRICORDE
Se laisser guider par la miséricorde — Mt 18, 21-35
Être sensible à la souffrance d’autrui — Lc 10, 29-37
Fils du Très Haut, car il est bon, Lui, pour les ingrats et les méchants — Lc 6, 27-38

CONCLUSION — Appeler la Miséricorde de Dieu


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9. L’Esprit Saint

Pour parler de l’Esprit Saint nous n’avons rien sinon la Révélation et l’expérience. Les Écritures elles-mêmes parlent de lui en se servant toujours de symboles naturels : la lumière, le feu, le vent, l’eau, le parfum, la colombe.

Cependant, une parole forte de Jésus nous fait comprendre que l’Esprit Saint est comme un autre lui-même, un autre « Paraclet », (« défenseur », ou encore avocat, Jn 14, 15-17).

S’il est « un autre » Paraclet, le second, c’est que Jésus lui-même est le premier, lui qui prend notre défense en nous apportant la Bonne Nouvelle. L’Esprit Saint vient après lui et par lui pour poursuivre dans le monde, grâce à l’Église, l’œuvre de la Bonne Nouvelle du salut.

Nous allons donc regarder et écouter Jésus qui vit de l’Esprit et nous en parle. Nous aurons à coeur de lire chaque jour un passage du Nouveau Testament .


TABLE DES MATIÈRES

Ouverture — De Jésus à l’Esprit

I. L’ESPRIT SAINT HABITE JÉSUS ET LE CONDUIT
Conçu de l’Esprit Saint — Mt 1, 18-20 et Lc 1, 35
Oint de l’Esprit Saint — Ac 10, 37-38
Le baptême au Jourdain — Mc 1, 8-11
Jésus conduit au désert par l’Esprit — Mc 1, 12-13 & Lc 4, 1-2
Revêtu de l’Esprit, Jésus est le plus fort — Lc 11, 17-26
L’Esprit du Seigneur est sur moi — Lc 4, 14-21
De lui sort une force — Lc 6, 17-19
Il tressaillit de joie sous l’action de l’Esprit Saint — Lc 10, 17-22
Par un Esprit éternel, il s’est offert — He 9, 13-14
Ressuscité, vivifiant par l’Esprit — Rm 1, 3-4 & 1 P 3, 18

II. JÉSUS EST SOURCE DE L’ESPRIT SAINT DONATEUR DE VIE
Il donne un autre Paraclet — Jn 14, 15-17
Il vous rappellera tout ce que je vous ai dit — Jn 14, 25-26
Il me rendra témoignage — Jn 15, 26-27
Il établira la culpabilité du monde en fait de péché — Jn 16, 7-11
Il établira la culpabilité du monde en fait de jugement— Jn 16, 7-11
Il vous introduira dans la vérité tout entière — Jn 16, 12-15

III. L’ESPRIT SAINT FORTIFIE ET GUIDE L’ÉGLISE POUR SON TÉMOIGNAGE
La promesse du Père et de Jésus — Lc 24, 49 & Ac 1, 4-8
La Pentecôte — Ac 2, 1-13
Le témoignage audacieux de la communauté — Ac 2, 14-21
La prière audacieuse de la communauté — Ac 4, 29-31
L’ancêtre du sacrement de confirmation — Ac 8,14-17
L’Esprit Saint tomba sur eux — Ac 10, 44-48
L’Esprit Saint est libre — Ac 19, 1-7
L’Esprit, un guide bien concret — Ac 8, 29 ; 8, 39 ; 10, 19 ; 11, 12
L’Esprit, « réalisateur » des missions de Paul — Ac 13, 2.4 ; 16, 6-7
Paul est conduit au martyre par l’Esprit — Ac 20, 22-23 ; 21, 4.11

IV. L’ESPRIT SAINT NOUS SANCTIFIE POUR L’ÉTERNITÉ
L’Esprit fait de nous des fils — Rm 8, 15-17 ; Ga 4, 6-7
L’Esprit est la source de notre prière — Rm 8, 26-28
L’Esprit nous donne l’intelligence spirituelle — 1 Co 2, 6-16
L’Esprit nous communique les arrhes de notre héritage final — Ep 1, 14 ; Rm 8, 22-25

CONCLUSION — De l’Esprit à Jésus et au Père


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6. Le pardon de Dieu

Le pardon de Dieu, c’est important, et même capital. Comment pourrions-nous nous présenter devant le Dieu trois fois saint sans accueillir d’abord son pardon qui nous purifie et nous sanctifie ?

Nous avons encore aujourd’hui trop souvent une mentalité pélagienne : nous aurions en nous-mêmes, par nos propres capacités, la possibilité de devenir des saints… Belle illusion que l’Évangile dément totalement. En ce sens, cette étude biblique « remet les pendules à l’heure ». Elle montre à quel point Jésus nous présente la joie de Dieu à pardonner (ch. I), comment nous ne pouvons être disciples de Jésus sans accueillir la miséricorde divine pour nous-mêmes (ch. II), et quel pressant appel nous est lancé pour que nous la reflétions dans le pardon donné à nos frères (ch. III).

Malgré le caractère de grande simplicité de cette présente étude biblique, sans prétention exégétique, je vous invite à ne pas la négliger et à vous laisser transformer par ce riche enseignement évangélique. Dieu est Miséricorde et Justice, Amour et Pardon.


TABLE DES MATIÈRES

I. JÉSUS TÉMOIN DE LA JOIE DE DIEU À PARDONNER
L’appel de Lévi — Mc 2, 13-17
Le paralytique — Mt 9, 1-8
La femme adultère — Jn 8, 1-11
Jésus et les pécheurs — Lc 15, 1-3
Parabole de la brebis perdue — Lc 15, 4-7
Parabole de la pièce de monnaie perdue — Lc 15, 8-10
Parabole de l’amour du Père — Lc 15, 11-13
La vérité — Jn 8, 31-36

II. ACCUEILLIR JÉSUS DANS SA VIE COMME LE SAUVEUR
La pécheresse pardonnée — Lc 7, 36-39
Parabole des deux débiteurs — Lc 7, 40-43
Parabole du pharisien et du publicain — Lc 18, 9-14
Jésus et les enfants — Lc 18, 15-17
Conversion de Zachée — Lc 19, 1-7
Conversion du malfaiteur crucifié avec Jésus — Lc 23, 39-43
Trahison de Judas — Mt 26, 14-16. 20-25 et 27, 3-5
Trahison de Pierre — Lc 22, 31-34. 54-62
Pierre, Pasteur de l’Église — Jn 21, 15-19

III. JÉSUS NOUS ENSEIGNE À PARDONNER EN FILS DE DIEU
Jésus en croix — Lc 23, 33-38
L’amour des ennemis — Mt 5, 38-48
Encore l’amour des ennemis — Lc 6, 27-38
Le pardon dans la communauté — Lc 17, 3-4
Le pardon illimité — Mt 18, 21-22
Parabole du serviteur sans pitié — Mt 18, 23-35
Pardonne-nous comme nous pardonnons — Mt 6, 14-15
À ceci, tous vous reconnaîtront pour mes disciples — Jn 13, 34-35

CONCLUSION — Le pardon, originalité chrétienne


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5. Jésus nous apprend à prier

On trouve dans les Évangiles une catéchèse à la fois très simple et très élaborée sur la prière. Comme toujours, nous partirons de Jésus, nous regardons Jésus prier. Ce sont les trois premiers chapitres de cette étude : Jésus priait; Jésus était en prière avant des événements importants; et il y a d’autres exemples de la prière de Jésus…

Les Évangiles de Luc et de Matthieu nous offrent un écho des enseignements de Jésus sur la prière, chacun à leur manière, selon leur angle de vue. Nous trouvons chez Luc un regard assez systématique sur la façon dont Jésus priait. Cela lui permet de souligner, à travers les paraboles de Jésus, un certain nombre de leçons sur la persévérance, la confiance, l’humilité, nécessaires à la prière véritable.

La prière est vraiment l’expression la plus spirituelle de notre état de baptisés. En nous habite l’Esprit Saint, c’est Lui qui vient animer notre relation à Jésus et au Père. Sans oublier la découverte qu’Il nous fait faire un jour ou l’autre de la présence priante de Marie, et de sa place de Mère dans notre vie de frères et soeurs de Jésus.


TABLE DES MATIÈRES

I. JÉSUS PRIAIT
Le matin — Mc 1, 35
Le soir — Mt 14, 22-23
Dans la solitude — Lc 5, 15-16
Sans cesse — Jn 8, 29 et 16, 32

II. EN PRIÈRE AVANT DES ÉVÉNEMENTS IMPORTANTS
Avant le début de son ministère — Lc 3, 21-22
Avant le choix des Douze — Lc 6, 12-19
Avant d’annoncer sa Passion aux disciples — Lc 9, 18-27
Avant la Transfiguration — Lc 9, 28-36
Avant l’enseignement du Notre Père — Lc 11, 1-4
Avant son arrestation — Lc 22, 39-46
Avant sa mort — Lc 23, 46

III. D’AUTRES EXEMPLES DE LA PRIÈRE DE JÉSUS
Action de grâces dans l’échec — Mt 11, 20-27
Action de grâces dans la demande — Jn 11, 41-42
Prière pour la foi de Pierre — Lc 22, 31-34
Prière pour les pardon aux ennemis — Lc 23, 34

IV. LA LONGUE PRIÈRE SACERDOTALE DE JÉSUS
Jésus prie pour lui-même — Jn 17, 1-5
Jésus prie pour ses apôtres — Jn 17, 6-19
Jésus prie pour tous les chrétiens — Jn 17, 20-26

V. JÉSUS PARLE DE LA PRIÈRE EN LUC
Le don du notre Père — Lc 11, 1-4
La persévérance dans la confiance — Lc 11, 5-13
La persévérance — Lc 18, 1-8
L’humilité dans la prière — Lc 18, 9-14
Accueillir le Royaume en enfant — Lc 18, 15-17

VI. JÉSUS PARLE DE LA PRIÈRE EN MATTHIEU
Prier seul à seul avec le Père — Mt 6, 5-6
La foi est source de sobriété — Mt 6, 7-8
La disposition à pardonner — Mt 6, 9-15

CONCLUSION — Prier, c’est aimer


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