Archives par mot-clé : Porte

132. Jésus le bon Pasteur

Ce passage de l’évangile selon saint Jean nous est proposé dans la liturgie chaque année au temps pascal, particulièrement pour le dimanche des vocations… Il n’est pas si facile que cela à écouter, pour différents raisons. Le style ne facilite pas une compréhension aisée, à cause de ses allées et venues contrastées. Par ailleurs, la vie urbaine qui est la nôtre maintenant nous a éloignés des images familières employées par Jésus…

Les auditeurs de Jésus étaient bien plus disposés que nous à accueillir sans difficulté l’image du berger ou du pasteur qu’il emploie. Sans difficulté d’un point de vue spirituel… et culturel. L’image de Dieu berger de son peuple Israël court tout au long de la Première Alliance, elle est donc familière aux fils et filles d’Israël. Elle est également très bien reçue parce que la réalité du monde pastoral imprègne les sociétés de l’Antiquité jusqu’à… aujourd’hui encore sur d’autres continents que l’Europe.

Déjà, la PEB n° 119 abordait la métaphore pastorale dans les quatre évangiles : pasteur, brebis, troupeau… Cette fois-ci, nous allons nous focaliser sur le long passage de Jean 10, 1-18 : Jésus y parle de lui-même d’une façon curieuse : « Je suis la porte »… puis : « Je suis le pasteur, le bon »… Il est nécessaire de revisiter ces versets pour les comprendre en profondeur, et aussi pour en saisir l’originalité dans notre époque où l’on parle plus du leader que du pasteur


CONTENU

I. L’IMAGERIE DU BERGER (NT)
Paul et les Actes
Les synoptiques
Jean

II. JEAN 10, UN RÉCIT IMAGÉ
Mieux regarder le texte — 10,1-6
Jésus répond aux Pharisiens
Une scène familière
Une part énigmatique
Deux autres paroimia
Ni parabole, ni allégorie, mais récit imagé

III. JÉSUS PARLE DE SA MISSION
Mieux regarder le texte — 10,7-10
Mission de Vie
Mission de Salut
Mission de Protection
Qui sont les voleurs ?
Qu’est-ce que voler les brebis ?

IV. JÉSUS PARLE DE SA MORT
Mieux regarder le texte — 10,11-18
Le pasteur, le bon, donne sa vie
Le berger salarié s’enfuit
Le sens du verbe tithèmi
Donner sa vie pour… mourir pour…

V. JÉSUS PARLE DE L’ÉGLISE
Les brebis à venir
Tous les enfants de Dieu
La mission des disciples

VI. LA VIE DONNÉE ET LA VIE REÇUE
Le commandement reçu du Père
Dieu l’a exalté

CONCLUSION — Le leader peut-il s’inspirer du pasteur ?


Cliquer sur l’image pour télécharger l’étude en format .pdf

Si vous utilisez un smartphone ou une tablette :  format e-pub

Accès à la présentation de la Petite École Biblique


ÉMISSIONS

17. Jésus dans les maisons

Cette étude ne rassemble pas tous les passages des évangiles où il est question de « maison ».

Car Jésus parle aussi bien de lui-même comme d’un « maître de maison » (Mt 10, 25), que du démon qui retourne dans « sa maison » (Lc 11, 24) après qu’elle ait été rangée…

Ici, nous allons visiter, en un petit parcours, toutes les maisons dans lesquelles Jésus est passé au cours de sa vie sur terre, et aussi les maisons ou demeures dont il parle…

Nazareth, Aïn Karem, Bethléem… les lieux des origines. Mais aussi Capharnaüm, Jéricho, Béthanie, Jérusalem… Tous ces lieux où Jésus s’arrête font de la maison un lieu de manifestation de la grâce et de la miséricorde divine.

Et nous savons bien que c’est dans la « maison du Père » que nous serons accueillis un jour gracieusement pour l’éternité.


TABLE DES MATIÈRES

I. NAZARETH : LES ORIGINES, L’ENFANCE, LA VIE CACHÉE
L’ange entra chez elle. Nazareth, la maison de la foi — Lc 1, 26-38
La maison de Joseph, maison de l’épreuve — Mt 1, 18-25
Aïn Karem. La maison des reconnaissances — Lc 1, 39-56
Bethléem, la grotte de la Nativité — Lc 2, 1-20
Il a dressé sa tente parmi nous — Jean 1, 10-14
Ne saviez-vous pas que je dois être chez mon Père ? — Lc 2, 40-52
Trente ans de vie cachée à Nazareth — Lc 2, 39-40 ; 51-52
Il se rend dans sa patrie. Nazareth, le lieu de la famille — Mc 6, 1-6

II. DES MAISONS AMIES : CAPHARNAÜM, BÉTHANIE
Le Fils de l’homme n’a pas où reposer la tête — Lc 9, 57-58
Capharnaüm. La maison de Pierre et d’André — Mc 1, 29-39
Capharnaüm. On apprit qu’il était à la maison — Mc 2, 1-12
Il vient à la maison, la foule se rassemble — Mc 3, 20
La maison, église domestique — Mc 3, 21-35
À Béthanie, chez Marthe, Marie et Lazare — Luc 10, 38-42

III. DES MAISONS OÙ SE MANIFESTE LA GRÂCE
Cana. La maison de l’alliance et des noces — Jn 2, 1-11
Capharnaüm : la maison de Jaïre — Mc 5, 22-24; 35-43
Dans la maison de Lévi : le repas avec les pécheurs — Lc 5, 27-32
À la maison : guérison de deux aveugles — Mt 9, 27-31
La maison : lieu d’un approfondissement — Mt 13, 36 ; Mc 7, 17 ; 9, 28. 33 ; 10, 10
Chez Simon le Pharisien, avec la pécheresse — Lc 7, 36-50
Jéricho : la maison de la conversion de Zachée — Lc 19, 1-10
À Béthanie, chez Simon le lépreux, le geste de Marie — Jn 12, 1-11
Jérusalem : la maison du repas pascal et de l’eucharistie — Lc 22, 7-16
Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures — Jn 14, 1-3
Le tombeau où le corps de Jésus est déposé — Jn 19, 38-42

IV. LA DEMEURE DU RESSUSCITÉ
Les portes étant closes, Jésus vint — Jn 20, 19-23
Je suis là au milieu d’eux — Mt 18, 19-20
Je ne mérite pas que tu entres sous mon toit — Lc 7, 1-10
Si quelqu’un m’aime… — Jn 14, 23
J’entrerai chez lui pour souper — Ap 3, 20

CONCLUSION — L’Église à la maison


Cliquer sur l’image pour télécharger l’étude en format.pdf

Si vous utilisez un smartphone ou une tablette :  format e-pub

Accès à la présentation de la Petite École Biblique