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81. Vivre libres !

Nous avons tous ressenti, ces derniers mois, en vivant des confinements répétés, que les décisions politiques prises pour contrer cette épidémie restreignaient notre liberté, ou certaines de nos libertés fondamentales… Notre liberté était en jeu.

Je vous propose dans cette petite étude biblique de vous mettre à l’écoute de la pensée de Saint Paul sur la liberté, évidemment la liberté du chrétien. Peut-être ce qu’il nous confie nous paraîtra étrange… Mais il a dû faire tout un travail de conversion pour devenir lui-même un homme libre, enraciné dans la vérité du Christ ressuscité qui lui est apparu sur le chemin de Damas.

Et au cours de ses différentes missions, il a bataillé ferme pour sauvegarder la vraie liberté chrétienne et la distancier d’une liberté falsifiée… C’est la raison pour laquelle sa pensée s’avère très riche sur ce point. La connaître, c’est aussi pouvoir structurer notre propre chemin vers une plus grande liberté. Elle est toujours à recevoir du Christ, mais toujours aussi à conquérir à travers nos choix pour la vérité.

TABLE DES MATIÈRES

PAUL : APPELÉ À LA LIBERTÉ
L’emprisonneur emprisonné
Une intuition pastorale judicieuse
Une inculturation du message évangélique
Les textes du N. T. sur la liberté

LA LIBÉRATION DE TROIS SERVITUDES
La servitude du péché
La servitude de la mort
La servitude de la Loi

  1. la Loi mosaïque ne fait que « donner la connaissance du péché »
  2. la Loi possède un réel pouvoir de condamnation
  3. la Loi cependant est sainte

LA LIBERTÉ DES ENFANTS DE DIEU
Une liberté filiale et fraternelle
Une liberté décontractée et audacieuse
Une liberté dans l’Esprit Saint
Une liberté spontanée et souple
Une liberté pour servir
Une liberté vouée au Seigneur
Une liberté au rythme de Dieu

CONCLUSION — Libres pour aimer

ANNEXE
La parrésia dans la lettre du pape François sur la sainteté

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78. Contamination spirituelle ?

Le passage d’une lettre de Paul que nous allons étudier dans cette étude biblique est fort peu connu de nombreux chrétiens qui n’ouvrent pas beaucoup leur Bible.

La question soulevée par les Corinthiens à Paul est simple : le chrétien peut-il consommer des viandes qui ont été sacrifiées aux idoles païennes ? Cela peut nous sembler une problématique dépassée et sans aucun intérêt pour notre vie chrétienne aujourd’hui.

Mais la réponse longue et complexe de Paul recèle des points de discernement qui demeurent utiles pour aujourd’hui. D’autant plus que nous sommes confrontés, nous aussi, à une culture sécularisée, paganisée, voire idolâtrique. Comment vivre en effet dans ce monde-ci sans compromettre notre foi ? Jusqu’où aller ? N’y a-t-il pas un risque de contamination ?

Je vous propose donc de prendre le temps d’étudier différents aspects de la réponse circonstanciée de Paul, dont la première lettre aux Corinthiens, chapitres 8-9-10, nous livre le texte.

Bien sûr, cela passe d’abord par une remise en situation dans le contexte qui fut celui des premiers chrétiens, pour comprendre ensuite la portée de certaines affirmations paulininennes. Nous pourrons alors mieux saisir en quoi elles nous concernent aujourd’hui encore.

Table des matières

LES CORINTHIENS ET LES VIANDES IMMOLÉES
Paul à Corinthe — Ac 18, 1-9
Un débat dans les premières communautés chrétiennes
Le cas des viandes sacrifiées aux idoles — 1 Co 8, 1
Deux attitudes : la connaissance et l’amour — 1 Co 8, 1-3
Face à Dieu, les idoles ne sont rien — 1 Co 8, 4-6
La conscience hésitante des nouveaux convertis — 1 Co 8, 7-8
La liberté des uns, occasion de chute pour d’autres — 1 Co 8, 9
Que le fort ne fasse pas périr le faible — 1 Co 8, 10-13
Les détours de la pensée de Paul
L’exemple des propres renoncements de Paul — 9, 1-23
Les dangers de l’idôlatrie manifestés à travers l’histoire d’Israël — 10, 1-13
Fuyez l’idolâtrie — 10, 14-22
Quelques règles pratiques — 10, 23-28
Il faut savoir, par charité, restreindre sa liberté — 10, 29-32
Conclusion

LES DIFFICULTÉS DE LA LIGNE DE CRÊTE
Ne pas étaler imprudemment son assurance
Ne pas tomber dans le scrupule d’une vie aseptisée
Les invitations dans un monde païen
L’humble prudence nécessaire
Pas de diabolisation inutile

CONCLUSION — Suivre sa conscience en évitant de juger celle d’autrui

ANNEXES
La cuisine du sacrifice en pays grec
Analyse sociologique d’un conflit théologique

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