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77. Le serpent vaincu

L’iconographie nous représente souvent le serpent placé sous les pieds de la Vierge Marie. Si Eve a été trompée par le serpent (2 Co 11, 3), Marie est la Femme arrachée par Dieu aux attaques du serpent (Ap 12, 13-16). Et avec elle, toute l’Église…

Mais qui donc est ce serpent biblique, qui développe dès les premières pages de la Bible le dialogue de la tentation ? Cet antique serpent, dont la défaite est due à la descendance de la Femme, le Diable ou le Satan, comme on l’appelle, le séducteur du monde entier a été jeté sur la terre… Il est donc probable que sa route croise la nôtre, un jour ou l’autre, voire même en permanence…

Il nous faut y regarder de plus près en feuilletant la Bible pour mieux connaître celui qui se cache derrière ce symbole : que signifie l’image du serpent et ses figures dans la Bible, quel sens donner au dialogue du serpent avec Eve, pourquoi nous est-il finalement présenté uniquement sous l’angle de la défaite ? Telle sont les questions, parmi d’autres, auxquelles nous allons tenter de trouver quelques réponses…

Table des matières

LE SERPENT
La physiologie du serpent
Un animal impur
Un animal rusé
Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussière
Un animal méchant, hypocrite, venimeux

LE DIALOGUE DU SERPENT
1° degré. Le jardin non gardé
Un message brouillé et dénaturé
L’entrée dans l’illusion
Non plus gardien mais propriétaire
2° degré. La fuite devant Dieu
Le début de la peur
3° degré, le rejet de la faute sur l’autre et l’endurcissement du cœur

AUTRES FIGURES DU SERPENT
Le Léviathan
Le Serpent d’Airain
Une figure du Christ crucifié
Race de vipères

SERPENT ET MAGIE
Le bâton de Moïse
Domination sur le serpent

LE SERPENT VAINCU
Le Protévangile
Le dragon de l’Apocalypse
Défaite totale à application différée

ANNEXES : les adorateurs du serpent
Les ophites ou naassènes
Les Pères de l’Église, saint Thomas d’Aquin et les ophites
Supplique à Saint Michel Archange

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61. Choix et tentations de Jésus au désert

LA PRÉSENTATION DE MARC 1, 9-13

LA PRÉSENTATION DE MATTHIEU 4, 1-11

au désert

au Temple

sur la montagne

LA PRÉSENTATION DE LUC 4, 1-13

au désert

sur la hauteur

au Temple

CONCLUSION : UNE TRIPLE PROFESSION DE FOI

ANNEXES

Annexes

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