En Lc 4,6, dans le récit des tentations au désert, le diable dit au Christ : « Je te donnerai tout ce pouvoir (exousia) et la gloire de ces royaumes car elle m’a été livrée (paradidôtai) et je la donne à qui je veux. » Ce pouvoir est ici le pouvoir politique. Le diable, menteur, affirme qu’il a tout pouvoir sur les nations, et donc que le pouvoir politique n’est pas reçu de Dieu mais de lui.
Or, si cette affirmation est mensongère, elle contient un élément de vérité : le seul pouvoir que le démon a, de fait, dans le monde « lui a été donné ». Le sujet de cette action est nécessairement Dieu. De même dans l’Apocalypse, nous voyons Dieu donner le pouvoir de nuire à la mort, aux scorpions et aux chevaux (Ap 6, 8; 9,3.10.19). Le pouvoir sur les nations appartient à Dieu, et c’est lui seul qui peut en disposer (Ap 2,26).
Il existe bien un pouvoir des ténèbres (Col 1,13 ; Lc 22,53), un pouvoir de Satan (Lc 26,18). En Lc 22,53, à l’heure de la Passion, le Christ évoque celle-ci comme étant l’heure où le pouvoir des ténèbres se manifeste. Ce pouvoir ici n’est qu’une capacité à agir. Exousia renvoie à exestin, « ce qui est permis ».
Donc, le pouvoir du démon est littéralement ce qui lui est permis, ce que Dieu lui laisse faire. C’est un pouvoir limité et soumis à la volonté de Dieu. Ce pouvoir est associé aux ténèbres, à la nuit, et donc à la mort.
Trois aspects sont à souligner. Tout d’abord, l’action sur le corps, qui transparaît dans les récits des confrontations entre Jésus et les démons lors des exorcismes. Ensuite, on peut souligner l’entrave dans l’accès à la vérité, dans les lettres de Paul. Enfin, les écrits de Jean pointent sur l’origine de cette action, à savoir la personne même du Menteur et père du mensonge.
CONTENU
I. L’ACTION SUR LE CORPS
Une entrave physique
Lier — deomai
L’exercice d’un pouvoir
Ravir — arpazô
Faire obstacle — enkoptô
Les troubles organiques
L’enfant épileptique en Mc 9
Une emprise démoniaque sous la forme d’une pathologie
Le récit de Matthieu et Luc
Le lien entre exorcisme et guérison
Une croyance ?
Le récit de la guérison de la belle-mère de Pierre
L’expérience de la prière de libération
II. LA CORRUPTION DE LA VÉRITÉ
La soumission de l’homme sous la loi du péché
L’esclavage de l’homme-sous-la-loi
Une contradiction entre la loi de l’intelligence et la loi des actes posés
Un emprisonnement – envoûtement
Une captivité dans les pièges du diable
Perversion de la Parole : les récits de la tentation de Jésus
Avortement de la Parole : la parabole du semeur
Falsification de la Parole : transformer pour tromper
L’influence de Satan : séduction et mensonge
L’exemple d’Ananie et Saphire
III. LE MENSONGE COMME PRINCIPE D’ACTION
Menteur et père du mensonge
Il n’était pas affermi dans la vérité
Il dit le mensonge
Il le dit de lui-même
Homicide parce qu’envieux
Les enfants de Dieu et les enfants du diable
Vouloir accomplir les désirs du diable
La dynamique du mensonge
Un combat acharné
IV. JUDAS, CELUI CHEZ QUI LE DÉMON EST ENTRÉ
La personne de Judas
Influence directe et influence indirecte
L’entrée de Satan en Judas
CONCLUSION — POUVOIR ET MENSONGE
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