126. Le temps qui reste

On parle beaucoup des expériences de mort imminente (EMI, NDE), et les opinions les plus diverses sur la « vie après la mort » circulent. On pense aussi volontiers que tous sont sauvés, même sans repentance. Ou encore qu’il nous sera donné une option pour nous tourner vers Dieu immédiatement après la mort…

Ce n’est pas ce que nous dit la Bible : elle nous invite à travailler pour notre salut avant que vienne la mort. De nombreux passages mettent en garde contre un mauvais usage du temps de la vie qui est court, et invitent à se préparer au jugement du Seigneur. Voici trois grandes lumières qui ressortent clairement de la Révélation :
• Vous avez le temps maintenant de préparer votre mort, de travailler à votre salut.
• Le jour viendra où vous devrez rendre compte de votre vie devant le Juge éternel.
• Ce jugement qui est unique (en deux temps, particulier et général), aura une double issue.

C’est le parcours que je vous propose de suivre. On aurait pu l’intituler « Maintenant et à l’heure de la mort… » Dans ce « maintenant », temps précieux qui nous est imparti, nous préparons le point final de notre vie terrestre que sera « notre mort ».


CONTENU

I. VOUS AVEZ LE TEMPS DE VOUS PRÉPARER, MAIS IL EST LIMITÉ
La pensée dominante de l’AT sur la mort
Un encouragement à vivre dans la droiture
Le bien doit être fait en cette vie, car après la mort c’est trop tard
Le bien durera et ne passera pas
Le bois coupé restera là où il est tombé
La nuit vient, où nul ne peut travailler
Le moment venu, nous récolterons
Maintenons fermement, jusqu’à la fin, notre engagement premier
Rends compte de ta gestion, car désormais tu ne peux plus gérer mes biens

II. LE JOUR DES COMPTES VIENDRA À L’IMPROVISTE
Le maître de maison
L’époux
Le voleur
Quand on meurt, on reçoit sa destinée, on ne la choisit pas
D’autres passages encore

III. LE JUGEMENT EST À DOUBLE ISSUE
La séparation des hommes en deux groupes
Textes indicatifs sur le jugement qui suit immédiatement la mort
La parabole de Lazare et du mauvais riche — Lc 16, 19-31
« Il faut que tous nous soyons mis à découvert devant le tribunal du Christ » — 2 Co 5, 10

ET MAINTENANT ?

ANNEXES pour réfléchir, méditer, prier
Quelques textes du magistère
Le pape Benoît XVI dans l’encyclique « Sauvés dans l’espérance » (2007)
Théologiens et mystiques


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ÉMISSIONS

125. Le miel dans la Bible

« Mange du miel, mon fils, c’est très bon, un vrai nectar, douceur pour ton palais ! Ainsi en sera-t-il pour ton âme, si tu goûtes à la sagesse : si tu la trouves, tu auras un avenir, tu n’auras pas espéré en vain » Proverbes (24, 13-14)

L’on comprend de suite qu’il s’agit de goûter la Sagesse divine, dont la douceur du miel peut donner un « avant-goût »… Comme le miel fortifie, apaise et guérit, la Sagesse qui est l’image de la parole de Dieu prépare notre âme. Mais la Sagesse, comme le miel, se goûte lentement, doucement, sereinement, pour mieux en apprécier la saveur.

En recherchant dans la Bible les occurrences des mots « miel — abeilles — le lait et le miel », nous aurions pu nous contenter de lire les passages où il en est question (et aussi de nous lamenter sur le phénomène de dévastation en cours). Nous allons surtout découvrir les résonances multiples qui apparaissent, en termes de relation à Dieu et de valeurs : le travail, la douceur, la sagesse, la surabondance, le cadeau, le pays, l’avenir idéalisé…


CONTENU

Préface de Mgr Jean-Pierre Vuillemin

I. L’ABEILLE
Va voir l’abeille et apprends comme elle est laborieuse — Pr 6,8
Les abeilles sauvages redoutées et recherchées
Douceur et amertume, grâce et justice
La cire d’abeille

II. LE MIEL
Un aliment apprécié
Sa douceur incomparable
La douceur de l’Amour divin
La sagesse plus agréable que le miel
La sensualité humaine

III. LE LAIT
L’association du lait et du miel
Le premier aliment
L’abondance du lait
Perspective messianique 

IV. UN PAYS RUISSELANT DE LAIT ET DE MIEL
Une évocation de la Terre Promise
Un indice de la surabondance des dons de Dieu
Le Dieu créateur, par les animaux, en fait cadeau à l’homme
Un pays idéal, promis et perdu
Un don de la part de Yahweh

POSTFACE — Éloge de l’abeille et du miel

ANNEXE — L’abeille comme figure de la vie spirituelle


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ÉMISSIONS

124. L’accueil des étrangers

Les questions de migration dans la Bible sont étonnamment fréquentes. Le peuple de Dieu lui-même vécut en tant que nomade une bonne partie de la vie des patriarches, avant d’être étranger en Égypte, puis autochtone après la conquête de sa terre promise.

Une fois établi en tant que nation disposant d’une terre, ces questions continuent de se poser au peuple de Dieu : comment Israël doit-il considérer les étrangers en son sein ? A-t-il un devoir d’accueil ? Quelles en sont les conditions et les raisons ?

Dans une première partie, nous allons tenter de prendre le recul nécessaire pour comprendre ce que signifiait pour Israël les exhortations à l’accueil de l’étranger et du migrant. Quel statut avait-il ? Quels droits avait-il ? Existait-il des distinctions entre différentes catégories d’étrangers ?

Nous poursuivrons ensuite en regardant le N.T. : L’étranger, oui, mais entre Xenos, Alloguénès, Allotrios, qui est-il exactement ? Quelle est l’attitude même de Jésus envers l’étranger ? Que tirer de ses enseignements sur l’amour envers le malfaisant et envers l’ennemi ?

Deux paraboles majeures attireront notre attention : celle du Bon Samaritain (Lc 10), et celle du Jugement des Nations (Mt 25). C’est là que nous trouvons la fine pointe de son enseignement. Il nous invite à nous faire proche de l’autre différent et de l’étranger. Il nous dit qu’il s’identifie lui-même à l’étranger…

Il y a là de quoi tirer quelques critères de discernement et quelques objectifs de conversion !


CONTENU

I. L’ACCUEIL DE L’ÉTRANGER DANS L’A.T.
Le Ger (גֵּר)
Un habitant d’un pays qui n’est pas sa patrie
Le comportement des habitants d’origine du pays d’accueil
La possibilité de participer au culte
La solidarité économique et sociale
Le nekhar (נֵכָר)
Les dieux étrangers, les faux dieux
L’étranger sur le plan ethnique
Le zar (זָר)
Le toshabh (תּוֹשָׁב)
Un processus de naturalisation pour le ger
Immigration pour tous ?
Les conséquences de la distinction entre le migrant et l’étranger
Les ennemis de la nation
La dimension religieuse et cultuelle de l’assimilation de l’étranger ds l’A. T.

II. L’ÉTRANGER DANS LE N.T.
Les étrangers dans l’Évangile : trois mots, trois réalités
Les frontières bougent
Jésus accueille l’étranger sans discrimination
Mais sans confusion non plus
Pause : « aimer les nôtres avant les autres » ?
Une nouvelle citoyenneté

III. TON PROCHAIN COMME TOI-MÊME
Jésus met au premier plan l’Amour de Dieu et du prochain
Faire du bien aux autres
Bienheureux les artisans de paix
Le combat pour l’amour envers le malfaisant — Mt 5, 38-42
Le combat pour l’amour envers l’ennemi — Mt 5, 43-48
Paul se fait le chantre de l’amour du prochain

IV. FAIS-TOI PROCHE !
C’est en posant des questions qu’on peut trouver des réponses
Faire miséricorde, la grande affaire
Le renversement de la situation
L’appel à la conversion
Se mettre en chemin

V. C’EST MOI QUE TU ACCUEILLES
Un jugement universel basé sur l’amour concret
Une séparation des hommes en deux groupes
Les justes ont fait miséricorde au Christ sans le savoir
Car le Juge s’est identifié aux étrangers et aux pauvres

CONCLUSION — Quelle est notre vision d’avenir ?


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ÉMISSIONS

123. St Paul, un athlète de l’évangélisation

Les jeux olympiques et paralympiques sont en cours de déroulement en France : Paris 2024. C’est l’occasion de visiter une nouvelle fois la métaphore sportive dont saint Paul fait un usage fréquent dans ses lettres. Une précédente Petite École Biblique (n° 66) : Vivre sa foi, c’est sportif ! abordait déjà le sujet.

Ici, le projet est de ressaisir le personnage de Paul dans son ensemble, en reprenant surtout la perspective de la course du stade. Il ne s’agit pas ici d’une véritable étude d’exégèse, mais d’un regard sur toute la vie de Paul en se basant sur la métaphore sportive qu’il emploie lui-même. Ceux qui n’ont pas encore une vue synthétique de la vie et des perspectives théologiques de Paul pourront ici trouver une grille de lecture, assez simple pour une première approche.

La personne de Paul, ses voyages, ses écrits, sa théologie, son rayonnement, c’est un monde à découvrir. Puissions-nous y faire quelques incursions fructueuses.


CONTENU

I. LE DÉPART DE LA COURSE
La matière première de l’athlète
L’homme cosmopolite
Sa formation religieuse
Sa profession
Une guerre mortelle
Déclaration de guerre
La mort d’Étienne
La guerre totale

II. SAISI PAR LE CHRIST
Un moment crucial
Soudain…
Une lumière intense vers midi…
Il tombe par terre
Le dialogue en hébreu
Reddition totale
Aveugle
Mission glorieuse, mais difficile
Point d’appui : saisi par le Christ
Signal du départ
L’appel
L’envoi
Un nouveau programme

III. BIEN DES TRANSFORMATIONS

  1. De la loi à la grâce
    La Loi
    La Grâce
    Oppositions et choix
  2. De la circoncision à la foi
    La circoncision
    La foi : croire en Dieu et à son unique plan de salut
    Le choix
  3. De l’Israël de la chair à l’Israël de Dieu
    Israël, le peuple élu de Dieu
    Le peuple de Dieu : le plan universel du salut
    Le choix
  4. De persécuteur et insulteur à Apôtre infatigable
    Le persécuteur
    L’Apôtre
    Le choix
  5. De pharisien irréprochable à pécheur pardonné
    Pharisien irrépréhensible
    Pécheur pardonné
    Le choix
  6. La conversion : de serviteur à fils
    Le serviteur et le fils
    Le choix

IV. L’ENTRAÎNEMENT DE L’ATHLÈTE

  1. Camp d’entraînement : le désert d’Arabie
  2. Préparation physique et régime alimentaire
    Nourriture : la prière
    Privation : le péché
    Soins physiques
  3. Préparation psychologique : une mentalité de vainqueur

V. LES QUATRE ENTRAÎNEURS DE PAUL

  1. Rabbi Gamaliel
  2. Le disciple Ananie
  3. Son ami Barnabé
    Le premier à donner ses biens aux apôtres
    Le premier qui croit à la conversion de Saul
    Le premier à découvrir le Saul prédicateur
  4. L’Esprit Saint

VI. LES RÈGLES DE LA COURSE

  1. Annoncer l’unique Évangile et être évangile
    L’unique Évangile ou l’anathème
    Être bonne nouvelle
  2. Avec la puissance de l’Esprit
    Parresia : force pour prêcher
    Être bonne nouvelle
  3. Communion du Père avec le Fils dans l’Esprit Saint
    Communion avec Céphas
    Communauté avec les siens

VII. PROFIL DE L’ATHLÈTE

  1. Identité
  2. Vision du plan de Dieu
  3. Un seul objectif
    Au centre : l’Évangile de la grâce
    Les cinq rayons
  4. Le moteur de ma vie, c’est le Christ
  5. Persévérance

VIII. PARCOURS ET STRATÉGIE

  1. Le marathon : il prêchait sans relâche
    Quand ?
    Comment ?
    Où ?
    À qui ?
  2. Course d’obstacles : problèmes permanents
    Les souffrances de l’Apôtre
    Les souffrances de l’Apôtre (suite)
    La patience : une science pour savoir souffrir
  3. Course de relais : l’équipe des apôtres
    Former des évangélisateurs
    Constituer une équipe
    Partager son expérience
    Engendrer un cœur d’apôtre
    Garder l’humilité
  4. Course contre la montre : former des formateurs
    La qualité plus que la quantité
    Il crée une communauté apostolique

IX. LE TESTAMENT DE PAUL

  1. Autoportrait de Paul
    Paul, le matelot
    Paul, le pugiliste
    Paul, l’athlète
  2. Le secret de Paul : 2 Tm 2, 2
  3. Le facteur exponentiel

CONCLUSION — La couronne impérissable

LES VOYAGES MISSIONNAIRES DE PAUL


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ÉMISSIONS

122. L’adoration

Dans le langage ordinaire, on adore aussi bien le chocolat, son cheval, ses enfants, Zidane, et Dieu lui-même : indice qu’il faut travailler la notion d’adoration. Adorer ? Avoir un goût prononcé, voire excessif, pour aimer d’une affection passionnée, voire désordonnée jusqu’à idolâtrer : « j’adore ! »

Mais rendre un culte intérieur dans une attitude de recueillement, ce n’est pas la même chose. Et lorsque nous ouvrons la Bible, nous constatons qu’une constellation de mots hébreux ou grecs sont traduits par « adorer »; la plupart du temps, cette traduction est peu adéquate (voir dans les annexes). Il n’est donc pas si facile que cela de saisir ce qu’est l’adoration dans la Bible.

Autre chose. Aujourd’hui, dans les milieux catholiques, lorsqu’on prononce le mot « adoration », beaucoup pensent immédiatement : adoration eucharistique. On peut penser qu’il y a eu un approfondissement du mystère de l’eucharistie dans la conscience ecclésiale. Mais on peut aussi se demander s’il n’y a pas là une restriction, une réduction… une sorte de perte de vue de l’importance du premier commandement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Dt 6,5). Avons-nous encore conscience vive que « le Seigneur ton Dieu est un feu dévorant, c’est un Dieu jaloux ! » (Dt 4,24) ?

C’est pourquoi je vous propose de revisiter succinctement l’ensemble de la Bible en essayant de saisir ce qu’est l’esprit d’adoration, à travers la vie des grands croyants et des premiers chrétiens. Nous allons y trouver de précieux enseignements pour tenter de mieux suivre Jésus dans son engagement : « C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte » (Mt 4,10).


CONTENU

I. ABRAHAM
Abraham au chêne de Moré — Gn 12,5-9
Abraham au chêne de Mambré — Gn 13,18
La rencontre avec Melchisédek — Gn 14,17-20
Le Dieu très-haut, qui a créé le ciel et la terre — Gn 14,21-23
Le prosternement — Gn 17,3.17 & 18,2
Le sacrifice d’Isaac — Gn 22,1-14

II. MOÏSE
Le buisson ardent — Ex 3,1-6
Dieu révèle son Nom — Ex 3,13-15
Les dix paroles — Ex 20-1-17
L’alliance — Ex 24,1-7
L’épisode du veau d’or — Ex 32
La leçon donnée à Moïse tenu à distance — Ex 40,34-35
Sévères mises en garde contre l’idolâtrie

III. À JÉRUSALEM
Le choix de l’emplacement du Temple — 1 Ch 21,18-22,1
L’adoration du vrai Dieu au coeur des remous de l’histoire
D’idolâtrie en idolâtrie
Le retour d’Exil
La destruction du second Temple

IV. LES PROPHÈTES
Isaïe
Jérémie
Ezéchiel
Daniel

V. LES PSAUMES
Psaumes célébrant la sainteté de Yahvé
Psaumes d’adoration

VI. LA VIERGE MARIE
Je suis la servante du Seigneur — Lc 1,26-38
Grand est le Seigneur — Lc 1,46-55
Gloire à Dieu au plus haut des cieux — Lc 2,13-14
Mes yeux ont vu le salut que tu préparais — Lc 2,25-32
Debout le long de la croix — Jn 19,25-27

VII. JÉSUS ET LES DISCIPLES
La tentation faite à Jésus — Mt 4
Le dialogue avec la Samaritaine — Jn 4,21-24
L’hommage de Pierre — Lc 5,8-9
Les réactions des uns et des autres
Après la résurrection

VIII. SAINT PAUL
Sa conversion foudroyante
L’appel à l’adoration du Christ
Dans la lettre aux Romains
D’autres morceaux choisis
Et encore (2)

IX. L’APOCALYPSE DE JEAN
Dès le prologue — Ap 1,5-6
Louange céleste au Dieu créateur — Ap 4
Louange à l’Agneau victorieux — Ap 5
Louange des rachetés — Ap 7,9-12
La vocation de tout homme à l’adoration — Ap 14,6-7

CONCLUSION — L’adoration, évangile éternel

ANNEXES
Dis-moi qui tu sers, je te dirai qui tu aimes
L’agenouillement
Pour une reconnaissance de l’eucharistie dans sa totalité
L’adoration de la croix, l’adoration eucharistique
Que produit l’adoration en esprit et en vérité ?


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Chaque jour, j'étudie la Bible !