Deux émissions sur RCF avec le P. Olivier Artus, bibliste, professeur honoraire de théologie biblique à l’Institut catholique de Paris (ICP), ancien membre de la Commission biblique pontificale, recteur de la basilique de Vézelay, co-auteur du livre « Penser les défis contemporains avec la Bible hébraïque – Une éthique du bien et du mal » (éd. Odile Jacob, 2022).
Quand tout va mal, faut-il accréditer les discours alarmistes ? La fin du monde s’annonce-t-elle pour demain ?
Je vous propose de lire le « discours » le plus long de Jésus dans l’Évangile de Marc. Il porte sur l’annonce des événements concernant l’avenir plus ou moins proche, voire très proche de ses auditeurs, et les comportements que cette annonce implique pour eux*.
Ce discours est donc très « posé », et ne se prête pas à des élucubrations délirantes ou à des curiosités malsaines. De plus, il est très édifiant pour la foi et l’espérance.
Nous allons découvrir une magnifique catéchèse de Jésus sur un thème très méconnu de nos jours : celui de sa Venue glorieuse et du vrai signe qui permet de savoir qu’elle est très proche. Si j’écris très méconnu, c’est parce que manifestement de nombreux chrétiens sont ignorants ou perplexes devant la perspective d’une Venue de Jésus « avec grande puissance et gloire ».
TABLE DES MATIÈRES
La structure du texte
Perspective biblique sur la fin du monde
I. LA QUESTION DES DISCIPLES
Jésus quitte le Temple — v. 1
La majesté du Temple — v. 1
L’annonce de la destruction du Temple — v. 2
La question posée à Jésus — v. 3-4
Fin du Temple, fin du monde ? — v. 4
L’ambiguïté des demandes de signe
II. LA RÉPONSE DE JÉSUS
Conclusion : prenez garde à vous-mêmes
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On parle beaucoup des expériences de mort imminente (EMI, NDE), et les opinions les plus diverses sur la « vie après la mort » circulent. On pense aussi volontiers que tous sont sauvés, même sans repentance. Ou encore qu’il nous sera donné une option pour nous tourner vers Dieu immédiatement après la mort…
Ce n’est pas ce que nous dit la Bible : elle nous invite à travailler pour notre salut avant que vienne la mort. De nombreux passages mettent en garde contre un mauvais usage du temps de la vie qui est court, et invitent à se préparer au jugement du Seigneur. Voici trois grandes lumières qui ressortent clairement de la Révélation :
• Vous avez le temps maintenant de préparer votre mort, de travailler à votre salut.
• Le jour viendra où vous devrez rendre compte de votre vie devant le Juge éternel.
• Ce jugement qui est unique (en deux temps, particulier et général), aura une double issue.
C’est le parcours que je vous propose de suivre. On aurait pu l’intituler « Maintenant et à l’heure de la mort… » Dans ce « maintenant », temps précieux qui nous est imparti, nous préparons le point final de notre vie terrestre que sera « notre mort ».
CONTENU
I. VOUS AVEZ LE TEMPS DE VOUS PRÉPARER, MAIS IL EST LIMITÉ
La pensée dominante de l’AT sur la mort
Un encouragement à vivre dans la droiture
Le bien doit être fait en cette vie, car après la mort c’est trop tard
Le bien durera et ne passera pas
Le bois coupé restera là où il est tombé
La nuit vient, où nul ne peut travailler
Le moment venu, nous récolterons
Maintenons fermement, jusqu’à la fin, notre engagement premier
Rends compte de ta gestion, car désormais tu ne peux plus gérer mes biens
II. LE JOUR DES COMPTES VIENDRA À L’IMPROVISTE
Le maître de maison
L’époux
Le voleur
Quand on meurt, on reçoit sa destinée, on ne la choisit pas
D’autres passages encore
III. LE JUGEMENT EST À DOUBLE ISSUE
La séparation des hommes en deux groupes
Textes indicatifs sur le jugement qui suit immédiatement la mort
La parabole de Lazare et du mauvais riche — Lc 16, 19-31
« Il faut que tous nous soyons mis à découvert devant le tribunal du Christ » — 2 Co 5, 10
ET MAINTENANT ?
ANNEXES pour réfléchir, méditer, prier
Quelques textes du magistère
Le pape Benoît XVI dans l’encyclique « Sauvés dans l’espérance » (2007)
Théologiens et mystiques
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Deux violentes explosions ont eu lieu à Beyrouth dans le quartier du port, mardi 4 août 2020, faisant 188 morts et 6500 blessés. Deux mois après la double explosion qui a ravagé le port, les conditions de vie restent très difficiles. La priorité est à la reconstruction avant l’arrivée de l’hiver. Mais le pays manque de tout. Comment espérer encore ?
Ces événements récents tournent nos coeurs vers le Liban, et tous les Libanais qui vivent parmi nous; et plus largement encore vers tous les chétiens d’Orient, si durement éprouvés ces dernières décennies.
Comment ne pas consacrer un numéro de la collection « Petite Étude Biblique » sur le Liban dans la Bible ? C’est l’objet de ces quelques pages que je vous fais parvenir, où les découvertes nous plongent dans un paysage et une géographie biblique qui nous sont encore trop étrangers… Et pourtant les allusions sont constamment présentes dans les pages de la Bible que nous lisons.
TABLE DES MATIÈRES
LE LIBAN ET LA TERRE PROMISE
LE TEMPLE DE JÉRUSALEM ET LE LIBAN
POÉSIE, MYSTIQUE ET PROPHÉTIE
LE NOUVEAU TESTAMENT
CONCLUSION — Quel salut pour le Liban ?
ANNEXES
Le cèdre du Liban
Le Mont Hermon
Le Liban contemporain
L’église maronite
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Accès à la présentation de la Petite École Biblique
« Mange du miel, mon fils, c’est très bon, un vrai nectar, douceur pour ton palais ! Ainsi en sera-t-il pour ton âme, si tu goûtes à la sagesse : si tu la trouves, tu auras un avenir, tu n’auras pas espéré en vain » Proverbes (24, 13-14)
L’on comprend de suite qu’il s’agit de goûter la Sagesse divine, dont la douceur du miel peut donner un « avant-goût »… Comme le miel fortifie, apaise et guérit, la Sagesse qui est l’image de la parole de Dieu prépare notre âme. Mais la Sagesse, comme le miel, se goûte lentement, doucement, sereinement, pour mieux en apprécier la saveur.
En recherchant dans la Bible les occurrences des mots « miel — abeilles — le lait et le miel », nous aurions pu nous contenter de lire les passages où il en est question (et aussi de nous lamenter sur le phénomène de dévastation en cours). Nous allons surtout découvrir les résonances multiples qui apparaissent, en termes de relation à Dieu et de valeurs : le travail, la douceur, la sagesse, la surabondance, le cadeau, le pays, l’avenir idéalisé…
CONTENU
Préface de Mgr Jean-Pierre Vuillemin
I. L’ABEILLE
Va voir l’abeille et apprends comme elle est laborieuse — Pr 6,8
Les abeilles sauvages redoutées et recherchées
Douceur et amertume, grâce et justice
La cire d’abeille
II. LE MIEL
Un aliment apprécié
Sa douceur incomparable
La douceur de l’Amour divin
La sagesse plus agréable que le miel
La sensualité humaine
III. LE LAIT
L’association du lait et du miel
Le premier aliment
L’abondance du lait
Perspective messianique
IV. UN PAYS RUISSELANT DE LAIT ET DE MIEL
Une évocation de la Terre Promise
Un indice de la surabondance des dons de Dieu
Le Dieu créateur, par les animaux, en fait cadeau à l’homme
Un pays idéal, promis et perdu
Un don de la part de Yahweh
POSTFACE — Éloge de l’abeille et du miel
ANNEXE — L’abeille comme figure de la vie spirituelle
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