Accommoder les restes est un art culinaire étonnant que nous pratiquons tous avec plus ou moins d’adresse et de succès ! Et on ne s’attend pas à pouvoir faire un rapprochement avec un quelconque contenu biblique. Pourtant, la Bible ne cesse de nous surprendre, comme nous le constatons en trouvant nombre de versets qui nous parlent de reste (au singulier), et même de « petit reste », et ceci de façon paradoxale
◦ Dieu promet à Abraham une descendance « nombreuse comme les étoiles du ciel » (Gn 15,5). Mais, par la bouche d’Amos, il avertit Israël : « Comme un berger sauve de la gueule du lion deux pattes ou un bout d’oreille, ainsi seront sauvés les enfants d’Israël » (Am 3,12).
◦ Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Tm 2,4) , mais il annonce que, lors de la grande tribulation, « si, à cause des élus, les jours de détresse n’étaient abrégés, nul n’aurait la vie sauve » (Mt 24,22).
Comment comprendre ces paradoxes ?
Ce RESTE, épargné par le passage du jugement, constitue un élément essentiel de l’espérance biblique. L’idée se rattache en partie à l’expérience guerres et de leurs massacres. Suivant le contexte, le mot peut :
◆ Souligner l’ampleur de la catastrophe (« il ne survit qu’un reste », Is 10,22 — « pas même un reste », Jr 11, 23);
◆ ou évoquer l’espoir qui subsiste, avec la survie d’un reste (Jr 40,11).
En relisant les prophètes Amos et Jérémie, nous serons sans doute très troublés devant la rudesse et le pessimisme de leur prédication. Aujourd’hui, elle serait inaudible tellement nous sommes habitués à nos pantoufles; et les justifications théologiques contenues dans ces messages nous paraîtraient grotesques à la lumière de certaines paroles de Jésus. Pourtant, les événements sont nos maîtres, et nous voyons bien que certains aspects de la situation ecclésiale, voire internationale actuelle, comporte quelques ressemblances…
N’oublions jamais que nous sommes envoyés annoncer une Bonne Nouvelle !
CONTENU
I. BREF PARCOURS SUR LE « RESTE » DANS LA BIBLE
Avant l’exil
Amos
Isaïe
Michée
Le tournant de l’exil
Jérémie
Ézéchiel
Les trois types de « reste »
Reste historique et reste eschatologique
Reste fidèle
Après l’exil
Dans le N.T.
L’attente de la délivrance d’Israël
Le reste, c’est maintenant l’Église
Les prédicateurs de l’Évangile
II. TROIS EXEMPLES DE DÉPLOIEMENT DU THÈME
- Le déluge
Le désastre du déluge
Le texte de Genèse 6-9
L’interprétation du mal
La décision divine — 6,5-13
Noé entre dans l’arche — 6,14-7,16
La destruction, retour au chaos — 7,17-24
La re-création après le déluge — Gn 6,5-9.17
On recommence à zéro
Retour à l’ordre — 8,1b-5
Noé sort de l’arche — 8,6-19
La promesse divine — 8, 20-22 ; 9, 1-17
La bénédiction divine
L’imposition de limitations et de restrictions
Le respect de l’image de Dieu - Le Royaume du Nord
La destruction du Royaume du nord (Amos) : deux pattes ou un bout d’oreille
Le prophète Amos
Menaces et avertissements contre Samarie
Plainte et déception de Yahvé
Lamentation funèbre sur Israël
J’abhorre l’orgueil de Jacob
Un message extrêmement sévère
L’espoir qu’un reste pourrait permettre au peuple de survivre
La restauration du Royaume du nord (Amos) : en ces jours-là, je relèverai la hutte branlante
Promesse de la restauration du royaume davidique, Juda
Promesse de la restauration du royaume du Nord, Israël
Mais il y a un problème sérieux - Le Royaume du Sud
La destruction du Royaume du sud (Jérémie) : « il n’en restera aucun »
On va grappiller
Y aura-t-il encore un reste après ce deuxième désastre ?
Jérémie et les malheurs de la guerre
Prophétie de la chute de Jérusalem
La possibilité d’un reste à Babylone
Deux corbeilles de figues
La restauration du Royaume du sud (Jérémie) : « une alliance nouvelle »
Les bonnes figues
Une nouvelle alliance
Ils seront mon peuple et moi je serai leur Dieu
CONCLUSION. Le petit reste est une expression de l’espérance biblique
Quand le désastre survient, la catastrophe est terrible
L’espoir subsiste avec la survie d’un reste
ANNEXES
Qu’est-ce qu’ils ont fait pour mériter ça ? — Lc 13,1-9
Une affaire scandaleuse
Le discernement pastoral de Jésus
Regarder son propre coeur
La parabole du figuier stérile
Une miséricorde qui va aussi loin que possible
Être aveugle de naissance, une malédiction ? — Jn 9,1-41
Jésus lumière du monde
Réactions, bavardages, témoignages
Le cheminement de l’aveugle guéri vers la foi
Le « petit reste » : un filon exploité par les révélations privées
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