L’Église primitive a-t-elle connu des crises ? Si oui, en reste-t-il des traces dans le Nouveau Testament ? Celles-ci peuvent-elles nous aider à mieux appréhender certaines dérives que nous constatons aujourd’hui ?

C’est pour tenter de répondre à ces questions que cette petite étude biblique souhaiterait apporter quelques pistes de réflexion. Nous ouvrirons le livre des Actes des Apôtres, et les Lettres des Apôtres, Paul principalement.

Je suis très redevable au travail de Jacques Buchhold (voir en bibliographie) que je cite abondamment. Je n’aurais pas écrit non plus ces commentaires sans la proximité que j’ai pu vivre dans ma responsabilité de délégué diocésain avec les courants charismatiques.

Prenez le temps de travailler cette petite école biblique, elle donne des clés essentielles pour l’ecclésiologie et la pastorale !

TABLE DES MATIÈRES

I. LA COMMUNAUTÉ DE JÉRUSALEM : SOUS L’IDÉAL COMMUNAUTAIRE SAVOIR DISCERNER LES PIÈGES
Un modèle communautaire fort — Ac 2, 42-47
Une vie dans la charité : communion spirituelle et partage des biens — Ac 4, 32-37
Barnabé, un homme libre, intelligent, spirituel — Ac 4, 36-37 ; 9, 27 ; 11, 23-24 ; 13,2-4
Ananie et Saphire, le contre-exemple d’un faux appel communautaire — Ac 4, 36 – 5, 11
Une église qui garde toujours le beau souci des pauvres — Ac 6, 1 ; 11, 27-30
Une floraison de guérisons, signes et prodiges — Ac 2, 43 ; 4, 31.33 ; 5, 12 ; 14, 3
Philippe, Pierre et Simon : l’Église face à la manipulation magique et sensationnaliste — Ac 8, 5-24

II. LES COMMUNAUTÉS DE GALATIE : INFLUENCES EXTÉRIEURES, PROPAGANDE ET FORMATAGE
Les faux frères venus de l’extérieur, semeurs de troubles — Ga 1, 6-9
Amicales pressions pour garder l’observance de la loi juive — Ga 3, 2 ; 4, 10. 21 ; 5, 4
Rejoindre le désir de perfection par le discours du manque — Ga 3, 1-5
L’homme charnel accepte volontiers le légalisme — Rm 8, 5-11
Le véritable fruit de l’Esprit — Ga 5, 16-23
Le rite religieux, l’expérience spirituelle, ou la foi ? — Ga 3, 6-9.14. 29 ; 4, 6-7
Le problème des prédicateurs itinérants — Ga 2, 11-14

III. LA COMMUNAUTÉ DE THESSALONIQUE : L’EFFERVESCENCE ESCHATOLOGIQUE DÉSORDONNÉE
Une belle communauté dont Paul est fier — 1 Th 1, 1-10
Des oppositions et des désordres — 2 Th 1, 4-7 ; 1 Th 2, 14-16 ; 4, 3-7
Les agités effervescents — 2 Th 3, 6-12
Le recours dramatique à la fin des temps — 2 Th 2, 1-2

IV. LA COMMUNAUTÉ DE CORINTHE : LA TENTATION SPIRITUALISTE ET SES DÉRIVES
Une communauté vivante et riche en dons divers — Actes 18, 1-11
Pourtant, un catalogue de difficultés et de péchés impressionnant — 1 Co 6, 12-20 ; 8, 4-13
L’origine dans une théologie déficiente du corps ? — 1 Co 1, 15, 12-44
La dérive spiritualiste ou la fabrique des gonflés d’orgueil — 1 Co 4, 1-21
L’émergence des super-apôtres et d’une super-spiritualité — 2 Co 11, 4-15 ; 12, 10-13

V. DANS LES AUTRES LETTRES APOSTOLIQUES : LE DANGER DES DÉBORDEMENTS SPÉCULATIFS ET CHARNELS
Crainte vis-à-vis des discours spécieux de la philosophie — Col 2, 4-8
Vigilance vis-à-vis des folles recherches — Tite 3, 9 ; 2 Tm 2, 16-18 ; 1 Tm 4, 1-9
Défiance envers le désir d’une connaissance supérieure — 1 Co 8, 1b-3
Condamnation des faux prophètes débauchés — 2 P 2, 1-3. 12-22 ; Jude 1, 8-13
Les infiltrés : Balaam et les Nicolaïtes — Ap 2, 6. 14-15. 20-25
La pseudo-prophétesse Jézabel et les profondeurs de Satan — Ap 2, 20-25
Le docétisme qui stérilise l’amour du prochain — 1 Jn 2, 18-23 ; 2 Jn 1, 5-7

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