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112. Le Protévangile de Jacques

Les évangiles apocryphes, typiques de la « religion populaire » sont d’abord des évangiles de la Nativité et de l’Enfance de Marie et de Jésus. Aux 2° et 3° s. des chrétiens en Orient jugeront les récits de l’Enfance en Matthieu et en Luc, trop sobres et discrets, nous laissant sur notre faim d’en savoir plus sur les débuts de la vie de Marie et de Jésus. Parmi ces récits, un très ancien et certainement le plus connu et le plus influent fut nommé, lors de son passage en Occident au 16°s. Protévangile de Jacques. Son vrai titre, cité à la fin du texte grec original de la moitié du 2° s. récemment découvert (papyrus Bodmer 5) est Nativité de Marie : révélation de Jacques.

Alors que nous célébrons chaque année la fête de la Nativité de Marie le 21 novembre, trace liturgique du Protévangile de Jacques, il n’est pas inutile d’essayer de mieux connaître cet écrit, et d’acquérir quelques connaissances sur ce que sont les Apocryphes du Nouveau Testament.


TABLE DES MATIÈRES

I. UN TEXTE RAYONNANT À PARTIR D’UN AXE CENTRAL
Les annonces
La naissance de Jésus à Bethléem
L’épisode des mages à Bethléem

II. UN IMAGINAIRE CHRÉTIEN À L’OEUVRE
Une pré-annonciation (1-4)
Conception et naissance de Marie : sa petite enfance (5-6)
Présentation de Marie et sa formation au Temple (7-8)
Choix et désignation de Joseph, comme époux de Marie (8-9)
Marie choisie pour tisser le voile du Temple (10)

III. POUR UNE LECTURE NUANCÉE DU PROTÉVANGILE DE JACQUES
Le caractère positif de l’imaginaire chrétien
Un genre pédagogique édifiant, en lien avec les Saintes Écritures

IV. POSTÉRITÉ DU PROTÉVANGILE DE JACQUES
Le calendrier, l’iconographie
Premier témoin de la piété mariale populaire

ENVOI — Y aurait-il des apocryphes modernes ?

ANNEXES
Marie et les apocryphes
Les apocryphes, qu’est-ce que c’est ?
Une liste des écrits apocryphes du N.T.
Que révèlent les évangiles apocryphes ?
Le Protévangile de Jacques, témoin majeur de la piété mariale


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Les apocryphes

À écouter. 33 mn.

Anne-Catherine Baudoin : Des apocryphes au Nouveau Testament aux Ecrits apocryphes chrétiens

A l’occasion du colloque sur le cinquantenaire du LEM (Laboratoire d’Études sur les Monothéismes), Anne-Catherine Baudoin (https://www.unige.ch/theologie/faculte/collaborateurs/nouveau-testament/anne-catherine-baudoin/ ) a retracé cinquante ans de recherches sur les apocryphes, dont un des pôles fut indéniablement constitué à l’École pratique des hautes études par les membres du LEM et de ses avatars antérieurs.

 Elle a montré comment, sous l’impulsion de chercheurs français et suisses, les études étaient passées d’une définition restrictive des « apocryphes du Nouveau Testament » à la définition extensive d’« écrits apocryphes chrétiens » — des textes qui nourrissent la tradition chrétienne de l’Antiquité à nos jours.