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104. Le prologue de Jean

Si nos quatre évangiles en viennent à affirmer l’identité divine de Jésus, c’est le quatrième (attribué à Jean) qui en tire jusqu’au bout les conséquences, en aval de sa vie terrestre jusqu’en amont. En aval, c’est-à-dire ce qui suit la vie-mort-résurrection de Jésus : il monte au ciel et s’assoit à la droite de Dieu, façon biblique de dire que le Ressuscité partage désormais sa domination sur l’univers. De cette réalité, les évangiles synoptiques en rendent compte.

Mais Jean va plus loin, jusqu’à affirmer la préexistence de Jésus (ou de celui qui allait devenir Jésus en s’incarnant) en amont de sa vie terrestre, avant les jours de sa chair. Si Jésus est Dieu, ce qui sera pleinement manifeste pour les témoins de la résurrection, il ne peut être qu’éternel. Or donc, il faut qu’il « soit » depuis toujours, même avant la création du monde, ce qu’affirme le prologue. Sans nier cette réalité d’une préexistence éternelle de la personne du Christ, les évangiles synoptiques ne l’expriment pas, se contentant d’explorer le versant terrestre de la vie de Jésus, de sa conception à son ascension.

Cette idée de l’origine mystérieuse et éternelle de Jésus qui parcourt tout le quatrième évangile est annoncée par le prologue, dès ses premiers mots : « Au commencement était le Verbe et le Verbe était tourné vers Dieu et le Verbe était Dieu. » (Jn 1, 1).

TABLE DES MATIÈRES

I. LE VERBE VIENT, v. 1-11

  1. LE VERBE ÉTAIT TOURNÉ VERS DIEU — v. 1-5
    D’où vient le titre de Verbe ?
    Au commencement…
    La Sagesse personnifiée
    Du Verbe à Jésus
    L’activité créatrice du Verbe
    Le Verbe, Vie et Lumière
    La ténèbre ne l’a pas saisie
  2. LE TÉMOIGNAGE DE JEAN — v. 6-8
    La figure de Jean-Baptiste
    Jean le témoin
  3. LA VENUE DU VERBE DANS LE MONDE — v. 9-11
    La lumière, le véritable qui illumine tout homme
    La lumière vient dans le monde
    Le refus de la lumière

II. ENFANTS DE DIEU, v. 12-13
Le pouvoir de devenir enfants de Dieu
À ceux qui croient en son Nom
Eux, non pas de sangs, ni d’une volonté de chair, ni d’une volonté d’homme
Mais de Dieu ont été engendrés

III. RÉVÉLATEUR DU PÈRE, v. 14-18

  1. LE VERBE CHAIR EST DEVENU — v. 14
    Le Logos fait chair
    Il a dressé sa tente
    Et nous avons contemplé sa gloire
    Comme unique-engendré auprès du Père, plein de grâce et de vérité
  2. LE CRI DE JEAN — v. 15
    Celui qui vient derrière moi
  3. LA GRÂCE DE CONNAÎTRE LE PÈRE — v. 16-18
    Grâce sur grâce
    Dieu, personne ne l’a jamais vu
    Vers le sein du Père
    C’est lui qui a conduit à le connaître

CONCLUSION — Dès le porche, un choix à faire

ANNEXES
Saint Irénée : le Fils est l’exégète du Père
Le chapitre 1, une nouvelle création
Images bibliques de la présence divine
En quoi l’évangile de Jean est-il différent ?
Dieu vient comme lumière, par son Verbe, dans nos cœurs
La chair de la vie selon Jean
Pour chanter le prologue


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