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141. Le sommeil

Le sommeil, élément nécessaire et mystérieux de la vie humaine, offre un double aspect : il est repos qui régénère l’homme, et il est plongée dans la nuit ténébreuse. Source de vie et figure de la mort, il présente de ce fait différentes significations.

Nous allons visiter la Bible en trois chapitres successifs :
◆ Quelques pages bibliques nous montrent certains personnages aux prises avec le sommeil, dans des circonstances diverses. Nous prendrons le temps d’observer Adam, Abram, Jacob, David, Assuérus, Joseph, Jésus lui-même, Lazare, Pierre…
◆ Un autre chapitre collationnera la plupart des passages bibliques nous laissant à entendre que Dieu parle et agit dans le sommeil… à condition que nous restions à l’écoute. Il nous parle à travers la lumière de notre conscience, plus rarement à travers des songes.
◆ Une exigence majeure de notre vie chrétienne est de rester éveillés, d’éviter de nous laisser gagner par la somnolence et de tomber dans la tiédeur ou la lassitude : Élie, Jonas, Démas, Eutyque nous sont donnée en exemple…

Pierre, Jacques et Jean, sur la montagne de la Transfiguration, étaient accablés de sommeil. Mais, « restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus » (Lc 9, 32). C’est un réel combat, il faut bien le reconnaître, que celui de « veiller et prier pour ne pas entrer en tentation » (Mt 26, 41).


CONTENU

I. QUELQUES DORMEURS BIBLIQUES
Adam — Gn 2
Abram — Gn 15
Jacob — Gn 28
David — 1 Sm 26
Assuérus — Est 6, 1
Joseph, l’époux de Marie — Mt 1, 20.24
Jésus dans la barque — Mt 8, 23
Pierre à la transfiguration — Lc 9, 32
Lazare — Jn 11, 11
Pierre à Gethsémani — Mc 14, 32-42
Pierre en prison — Ac 12, 1-17

II. DIEU PARLE ET AGIT DANS LE SOMMEIL
Dieu visite ses élus par des songes
Il nous instruit — Ps 31, 3-4.8
Il nous appelle à la conversion — Job 33, 15-18
Il nous garde — Ps 120
Il nous comble — Ps 126
Il nous enthousiasme — Ps 131
Nabuchodonosor troublé par un songe — Dn 2
Darius à l’écoute de sa conscience — Dn 6
Zacharie réveillé par son ange — Za 4, 1-1

III. ATTENTION AU SOMMEIL SPIRITUEL !
L’abandon de Démas — 2 Tm 4, 10
Le prophète Élie
Le prophète Jonas
La parabole des dix vierges — Mt 25, 1
La chute d’Eutyque — Ac 20, 9
Le sommeil et la mort

CONCLUSION. Je dors, mais mon coeur veille


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57. La Venue de Jésus en gloire

Quand tout va mal, faut-il accréditer les discours alarmistes ? La fin du monde s’annonce-t-elle pour demain ?

Je vous propose de lire le « discours » le plus long de Jésus dans l’Évangile de Marc. Il porte sur l’annonce des événements concernant l’avenir plus ou moins proche, voire très proche de ses auditeurs, et les comportements que cette annonce implique pour eux*.

Ce discours est donc très « posé », et ne se prête pas à des élucubrations délirantes ou à des curiosités malsaines. De plus, il est très édifiant pour la foi et l’espérance.

Nous allons découvrir une magnifique catéchèse de Jésus sur un thème très méconnu de nos jours : celui de sa Venue glorieuse et du vrai signe qui permet de savoir qu’elle est très proche. Si j’écris très méconnu, c’est parce que manifestement de nombreux chrétiens sont ignorants ou perplexes devant la perspective d’une Venue de Jésus « avec grande puissance et gloire ».

TABLE DES MATIÈRES

La structure du texte
Perspective biblique sur la fin du monde

I. LA QUESTION DES DISCIPLES
Jésus quitte le Temple — v. 1
La majesté du Temple — v. 1
L’annonce de la destruction du Temple — v. 2
La question posée à Jésus — v. 3-4
Fin du Temple, fin du monde ? — v. 4
L’ambiguïté des demandes de signe

II. LA RÉPONSE DE JÉSUS

  1. Discerner les signes de la fin — 13, 5-23
    Un plan en inclusion — v. 5 et 23
    Ils abuseront bien des gens — v. 5-6
    Circonstance, consigne et motif
    Les catastrophes ne sont pas le signe de la fin — v. 7-8
    L’enfantement d’un monde nouveau
    Les persécutions ne sont pas le signe de la fin — v. 9-13
    La constance au coeur de l’hostilité — v. 13
    L’Évangile proclamé à toutes les nations — v. 10
    Le signe : l’abomination de la désolation — v. 14-18
    La grande tribulation — v. 19-20
    Je vous ai prévenus de tout — v. 21-23
  2. La Venue du Fils de l’homme — 13, 24-27
    Mais en ces jours-là, après cette tribulation-là — v. 24
    Le soleil, la lune, les astres — v. 24-25
    Et alors on verra le Fils de l’homme — v. 26
    Retour ou Venue ?
    Avènement, Parousie, Épiphanie ?
    Il enverra les anges pour rassembler ses élus — v. 27
    Des 4 vents, de l’extrémité de la terre à l’extrémité du ciel
    Le rassemblement des élus comme but de l’Avènement
  3. Le jour et l’heure — 13, 28-34
    Certitude que c’est pour bientôt — v. 28-29
    Cette génération ne passera pas — v. 30
    Mes paroles ne passeront pas — v. 31
    Ignorance du moment exact — v. 32
    Parabole du portier qui attend le retour de son maître — vv. 33-3
    L’appel à veiller — vv. 35-37
    Appels à veiller dans les écrits des Apôtres
    Quand ou qui ?

Conclusion : prenez garde à vous-mêmes


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