Les questions de migration dans la Bible sont étonnamment fréquentes. Le peuple de Dieu lui-même vécut en tant que nomade une bonne partie de la vie des patriarches, avant d’être étranger en Égypte, puis autochtone après la conquête de sa terre promise.
Une fois établi en tant que nation disposant d’une terre, ces questions continuent de se poser au peuple de Dieu : comment Israël doit-il considérer les étrangers en son sein ? A-t-il un devoir d’accueil ? Quelles en sont les conditions et les raisons ?
Dans une première partie, nous allons tenter de prendre le recul nécessaire pour comprendre ce que signifiait pour Israël les exhortations à l’accueil de l’étranger et du migrant. Quel statut avait-il ? Quels droits avait-il ? Existait-il des distinctions entre différentes catégories d’étrangers ?
Nous poursuivrons ensuite en regardant le N.T. : L’étranger, oui, mais entre Xenos, Alloguénès, Allotrios, qui est-il exactement ? Quelle est l’attitude même de Jésus envers l’étranger ? Que tirer de ses enseignements sur l’amour envers le malfaisant et envers l’ennemi ?
Deux paraboles majeures attireront notre attention : celle du Bon Samaritain (Lc 10), et celle du Jugement des Nations (Mt 25). C’est là que nous trouvons la fine pointe de son enseignement. Il nous invite à nous faire proche de l’autre différent et de l’étranger. Il nous dit qu’il s’identifie lui-même à l’étranger…
Il y a là de quoi tirer quelques critères de discernement et quelques objectifs de conversion !
CONTENU
I. L’ACCUEIL DE L’ÉTRANGER DANS L’A.T.
Le Ger (גֵּר)
Un habitant d’un pays qui n’est pas sa patrie
Le comportement des habitants d’origine du pays d’accueil
La possibilité de participer au culte
La solidarité économique et sociale
Le nekhar (נֵכָר)
Les dieux étrangers, les faux dieux
L’étranger sur le plan ethnique
Le zar (זָר)
Le toshabh (תּוֹשָׁב)
Un processus de naturalisation pour le ger
Immigration pour tous ?
Les conséquences de la distinction entre le migrant et l’étranger
Les ennemis de la nation
La dimension religieuse et cultuelle de l’assimilation de l’étranger ds l’A. T.
II. L’ÉTRANGER DANS LE N.T.
Les étrangers dans l’Évangile : trois mots, trois réalités
Les frontières bougent
Jésus accueille l’étranger sans discrimination
Mais sans confusion non plus
Pause : « aimer les nôtres avant les autres » ?
Une nouvelle citoyenneté
III. TON PROCHAIN COMME TOI-MÊME
Jésus met au premier plan l’Amour de Dieu et du prochain
Faire du bien aux autres
Bienheureux les artisans de paix
Le combat pour l’amour envers le malfaisant — Mt 5, 38-42
Le combat pour l’amour envers l’ennemi — Mt 5, 43-48
Paul se fait le chantre de l’amour du prochain
IV. FAIS-TOI PROCHE !
C’est en posant des questions qu’on peut trouver des réponses
Faire miséricorde, la grande affaire
Le renversement de la situation
L’appel à la conversion
Se mettre en chemin
V. C’EST MOI QUE TU ACCUEILLES
Un jugement universel basé sur l’amour concret
Une séparation des hommes en deux groupes
Les justes ont fait miséricorde au Christ sans le savoir
Car le Juge s’est identifié aux étrangers et aux pauvres
CONCLUSION — Quelle est notre vision d’avenir ?
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