Les apocryphes

À écouter. 33 mn.

Anne-Catherine Baudoin : Des apocryphes au Nouveau Testament aux Ecrits apocryphes chrétiens

A l’occasion du colloque sur le cinquantenaire du LEM (Laboratoire d’Études sur les Monothéismes), Anne-Catherine Baudoin (https://www.unige.ch/theologie/faculte/collaborateurs/nouveau-testament/anne-catherine-baudoin/ ) a retracé cinquante ans de recherches sur les apocryphes, dont un des pôles fut indéniablement constitué à l’École pratique des hautes études par les membres du LEM et de ses avatars antérieurs.

 Elle a montré comment, sous l’impulsion de chercheurs français et suisses, les études étaient passées d’une définition restrictive des « apocryphes du Nouveau Testament » à la définition extensive d’« écrits apocryphes chrétiens » — des textes qui nourrissent la tradition chrétienne de l’Antiquité à nos jours.

80. Le mensonge

La Bible est ponctuée de scènes de mensonge.
Mensonge pour usurper un bien : Jacob trompe son père Isaac qui est aveugle pour obtenir la bénédiction qui revenait de droit à Esaü ; mensonge pour échapper au danger : Abraham, au moment de passer en Egypte, pressentant que la beauté de Sara risque de lui attirer des ennuis, dit qu’elle est sa sœur – ce qui est vrai – mais pas qu’elle est aussi sa femme ; mensonge pour masquer un crime : les frères de Joseph rapportent sa tunique ensanglantée et disent à Jacob qu’une bête féroce a dévoré leur frère ; mensonge enfin pour induire quel­qu’un en erreur : le serpent travestit la parole que Dieu avait adressée à Adam et Eve, ou Satan tente Jésus au désert en empruntant les paroles du Deutéronome.

Nous sommes confrontés nous-mêmes à un monde profondément marqué par le mensonge, la manipulation, la lâcheté. Plus encore, il nous faut aussi veiller sur notre propre coeur dans lequel le mensonge tente de pousser ses racines. « Fils des hommes, jusqu’où irez-vous dans l’amour du néant et la course au mensonge ? » (Ps 4, 2).

Autant de raisons pour aller regarder de plus près les passages de la Bible qui nous parlent du mensonge, des mensonges, des expériences et confrontations faites par les uns et les autres…

TABLE DES MATIÈRES

I. MENTEZ, MENTEZ… QU’EN DIT LA BIBLE ?
MENTIR AUX AUTRES
L’interdiction du mensonge dans la Loi
Le désaccord entre la pensée et la langue
Jésus : que votre oui soit oui
Dites-vous la vérité
MENTIR À DIEU
Se tourner vers les idoles
Installer le mensonge dans sa vie
Se dépouiller de tout mensonge
Éviter les prophètes de mensonge
Fuir tous les pseudos
SATAN, PÈRE DU MENSONGE
Menteur et père du mensonge
A l’action dans le monde et dans l’Église

II. PETIT OU GRAND, DÉBUSQUER LE MENSONGE
LE DEMI-MENSONGE D’ABRAHAM
Abraham face à Abimélek — Gn 20, 1-7
La peur de l’inconnu — Gn 20, 8-13
La générosité d’Abimélek — Gn 20, 14-15
Assainir le lien au père — Gn 20, 16-18
ANANIE ET SAPHIRE : MENTIR À L’ESPRIT SAINT
Un récit gênant et choquant — Ac 5, 1-11
Le péché d’Ananie et Saphire
Pour approfondir le sens de ce récit
LES PROPHÈTES CONTRE LE MENSONGE

Une situation inextricable : Isaïe et Achaz — Is 7, 1-25
Où est le mensonge ?
Quand le crime est presque parfait : Nathan et David — 2 Sm 12, 1-7
Michée face à la raison d’État — Mi 2-3
Un appel à la justice : la terre est à tous
Jérémie et l’idolâtrie
La mission du prophète

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Prier avec la Bible

Chers frères et sœurs, bonjour!

Je voudrais aujourd’hui m’arrêter sur la prière que nous pouvons faire à partir d’un passage de la Bible. Les paroles de l’Ecriture Sainte n’ont pas été écrites pour rester emprisonnées sur du papyrus, sur du parchemin ou sur du papier, mais pour être accueillies par une personne qui prie, en les faisant germer dans son cœur. La parole de Dieu va au cœur.  Le Catéchisme affirme: «La prière doit accompagner la lecture de la Sainte Ecriture – la Bible ne peut pas être lue comme un roman –-, pour que se noue un dialogue entre Dieu et l’homme» (n. 2653). La prière te porte ainsi, car elle est un dialogue avec Dieu. Ce verset de la Bible a été écrit également pour moi, il y a tant de siècles, pour m’apporter une parole de Dieu. Il a été écrit pour chacun de nous. Cette expérience arrive à tous les croyants: un passage de l’Ecriture, écouté déjà tant de fois, un jour à l’improviste me parle et éclaire une situation que je suis en train de vivre. Mais il faut que moi, ce jour-là, je sois là, au rendez-vous avec cette Parole, que je sois là, à l’écoute de la Parole.

Tous les jours, Dieu passe et jette une semence dans le terrain de notre vie. Nous ne savons pas si, aujourd’hui, il trouvera un sol aride, des ronces, ou bien un bon terreau, qui fera grandir ce bourgeon (cf. Mc 4,3-9). Cela dépend de nous, de notre prière, du cœur ouvert avec lequel nous nous approchons des Ecritures pour qu’elles deviennent pour nous Parole vivante de Dieu. Dieu passe, sans cesse, à travers l’Ecriture. Et reprenant ce que j’ai dit la semaine dernière et que disait saint Augustin: «J’ai peur du Seigneur quand il passe». Pourquoi as-tu peur? J’ai peur de ne pas l’écouter, de ne pas m’apercevoir qu’il est le Seigneur.

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Toute la Bible en un an

Un podcast de 20 mn chaque jour (en anglais)

Le prêtre catholique américain Mike Schmitz est la voix du podcast « Bible in a year », une lecture de l’ensemble des Écritures en 365 épisodes de 20 minutes, tout au long de 2021. Un projet un peu fou qui a trouvé son public : le rendez-vous quotidien se classe dès sa deuxième semaine en tête des téléchargements.

Dès le lancement de l’épisode, une voix chaude accueille l’auditeur et lui présente les passages qui seront lus aujourd’hui. Cette voix, c’est celle de Mike Schmitz, prêtre catholique de 46 ans, qui anime depuis maintenant deux semaines, chaque jour, un podcast d’une vingtaine de minutes. Au programme, une lecture de la Bible, suivie de quelques prières et d’une courte réflexion sur les textes.

L’objectif ? Parcourir avec l’auditoire l’ensemble des Écritures du 1er janvier au 31 décembre 2021, d’où le nom de l’émission, simplement baptisée « The Bible in a Year ». Le tout en libre accès sur un site dédié et sur les plateformes classiques, comme iTunes, pour Apple, ou Spotify.

81. Vivre libres !

Nous avons tous ressenti, ces derniers mois, en vivant des confinements répétés, que les décisions politiques prises pour contrer cette épidémie restreignaient notre liberté, ou certaines de nos libertés fondamentales… Notre liberté était en jeu.

Je vous propose dans cette petite étude biblique de vous mettre à l’écoute de la pensée de Saint Paul sur la liberté, évidemment la liberté du chrétien. Peut-être ce qu’il nous confie nous paraîtra étrange… Mais il a dû faire tout un travail de conversion pour devenir lui-même un homme libre, enraciné dans la vérité du Christ ressuscité qui lui est apparu sur le chemin de Damas.

Et au cours de ses différentes missions, il a bataillé ferme pour sauvegarder la vraie liberté chrétienne et la distancier d’une liberté falsifiée… C’est la raison pour laquelle sa pensée s’avère très riche sur ce point. La connaître, c’est aussi pouvoir structurer notre propre chemin vers une plus grande liberté. Elle est toujours à recevoir du Christ, mais toujours aussi à conquérir à travers nos choix pour la vérité.

TABLE DES MATIÈRES

PAUL : APPELÉ À LA LIBERTÉ
L’emprisonneur emprisonné
Une intuition pastorale judicieuse
Une inculturation du message évangélique
Les textes du N. T. sur la liberté

LA LIBÉRATION DE TROIS SERVITUDES
La servitude du péché
La servitude de la mort
La servitude de la Loi

  1. la Loi mosaïque ne fait que « donner la connaissance du péché »
  2. la Loi possède un réel pouvoir de condamnation
  3. la Loi cependant est sainte

LA LIBERTÉ DES ENFANTS DE DIEU
Une liberté filiale et fraternelle
Une liberté décontractée et audacieuse
Une liberté dans l’Esprit Saint
Une liberté spontanée et souple
Une liberté pour servir
Une liberté vouée au Seigneur
Une liberté au rythme de Dieu

CONCLUSION — Libres pour aimer

ANNEXE
La parrésia dans la lettre du pape François sur la sainteté

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Chaque jour, j'étudie la Bible !